水无痕将云飘渺放到เ塌上，长揖及地道：“孤云川弟子水无痕。拜见刘真人，我奉师门之命来芜州拜访，没想到在凤仪山上遭遇妖魔。这位云师兄为ฦ救我而受伤。”
“你就是水无痕？”刘ถ海ร地脸色变了变，立刻又叫进一位心腹弟子吩咐道：“立刻๑传令，你云师叔在山中ณ遇妖受伤之事切莫外传，看见的人不要再议论，也不要告诉其余弟子。”
梅振衣：“你在拜神鞭里躲了两ä天两夜？”
“嗯，就想看热闹。”提溜转的声音就像蚊子哼哼。实际上连蚊子哼都不如。因为平常人根本听不见。她见梅振衣没有继续责问之ใ意，胆子又变大了起来。抬头道：“有什么不好吗？既ຂ然演法，就要全力求胜。你本来就是这么想的，况且你并未犯规。”
这种门户之见，如果跳出轮回成就真仙，会变得很淡，有观诸法无别之感，佛门也有观法无常之说。像寒山、易水那种仙人，留แ下法诀之ใ后，几百年也不回碧山潭，让传人自结仙缘。这已经是一种脱的存在方式。
但到เ了菩萨、金仙这种境界，“门户心”又会变得很重，否则也谈不了什么宏愿心与化形天劫。此时的门户之见已经不是常人所能ม理解的，它有一种广博地、接近于慈悲的概念，但要是穷究的话，仍然是门户之见。
善无畏：“阁下脚下是大唐国土，若不服王化，亦莫干涉แ世间法，无由在此拦旨。”
张妖王摇身一变，化成一只比健牛还要壮硕地苍狼，目露精光，口吐人言道：“我这一世为狼，已修成仙道。若以仙家论，不奉人皇旨，若以世间狼论，亦不奉人皇旨。善无畏，你这个理由对我们说不过去。”
清风抬眼看着他：“你这是在指点我吗？”
梅振衣一摆手：“不敢，只是顺着你地话往下说。”
罗含只宣讲了不到เ一个时辰，用最简练的方式，甚至设略了所有需要演示引导的过程。他心中很清楚，不需要自己้的演示ิ，只要开口提及心法，随着自己้的心念下意识地印证。台下这些听众就能清晰的领ๆ悟。
古往今来最奇异地一场布道终于结束了，梅振衣站起身来谢道：“罗寺主辛苦了。请到山下用茶，梅某人准备了一点心意相谢。”
梅丹佐被斩灭后。天国还有米迦勒、加百列、拉斐尔、乌利尔等大天使。对于梅振衣要带韦昙等人来寻回佛心舍利之事。其它几位大天使内心中都有所忌惮。谁知道对方会在天国闹出什么乱子来？只有加百列心眼最直。做事也最认死理。一心只想追回命运之匙。故此十年后又主动来找梅振衣。
各位大天使在天国地职责不一样。比如梅丹ล佐掌管地是命运之匙。米迦勒掌管地是审判天平。而加百列手中那柄银色地战斧。叫作秩序之刃。
随先生又问道：“你既已๐成仙，寻回佛心舍利ำ之ใ后，可到天庭来，在灵宵宝殿受仙，与知焰仙子共享仙缘。”
所谓受仙，不是普通的道士受，而是在玉皇大天尊那里“登记”，天庭毕竟是他开劈的仙界，除了各金仙接引入自家洞府的弟子外，各路散仙欲在天庭修行，都应该到เ玉皇大天尊那里请求受仙，接受他的管束。
梅振衣一拍手：“那好，这两座就归我与知焰了，你们分派另外八座。”
程妖王摸了摸后脑勺：“不对呀，你没有分派给我们中的两位。”
钟็离权赶紧站了起来沉声劝阻道：“善无畏大师，您就不能ม少说两句吗？此厅中有三教之人，但你毕竟是客，莫于主ว人家中再起争执。”
一屋子人现在都站起来了。事情本来已经解决，虽不是很圆满，但善无畏毕竟是帮着梅振衣应付了两ä位大天使，此时钟离权可不想再节外生枝。
梅振衣早ຉ就猜疑廖凤就是当被韦驮天打落凡尘的妙音珈蓝。如今这是接引她回佛国的修行之举。那边知焰劝道：“韦昙所受损伤甚重。但振衣是神医传人。自会尽心帮他恢复无恙。你随我们去芜州守护。来日天长的久。无须太担忧。”
波若罗摩一指落花溪中的廖凤又问道：“要不要带她一起去？”
钟离权一身灰布道袍半新不旧很是普通。腰间挂地葫芦也是斑驳旧ງ物。头上的簪更是一支简单的削了皮的细树枝而已。手上的芭蕉扇破地龇牙咧嘴。脚上穿的双耳芒鞋虽很精致但并不引人注目。
拿着这样一柄拂尘在手中光华四射。与他的打扮很是不协调。说不好听的形容---ๅ-就像偷来似的！
提溜转正赖在梅振衣的纯阳化身怀中说话，车厢中ณ突然出一声笑，明月仙童凭空出现在两人面前，提溜转吓了一跳，赶紧松开手坐直身体。
明月倒没有什么เ惊讶地表情，看着梅振衣笑道：“又看见你了。恭喜你修成阳神化身变换。”
他们在朝什么行礼？九林禅院中ณ门大开，山门殿正中供的是弥勒菩萨，就像翠亭庵山门殿正中供着熊居士地法身像一般。唐代寺院中的弥勒菩萨造像，可不是后世那ว种袒胸ถ露||乳|、笑呵呵、胖呼呼的布袋和尚坐像。
这尊弥勒菩萨像是站着的，身材也很“标准”，双肩之上有宝树莲花映衬。双手合什眼帘低垂作诵经状。目光正看向庙门外僧人所站的位置。有一只九环锡杖放在他臂弯中横在身前，假如梅振衣在此的话。能现这个ฐ造像的姿势就是当初ม在洛阳云端上，小和尚法舟横锡杖念诵佛号的姿势，连此时地神情都是一样的。
大乘๖天看了一眼脚๐下的皇宫，双手合什道：“传法则以法，我亦无勉强他人修行之意，此为众生自取，佛