分析：诸肢节疼痛：遍历、递历多个关节主症
8条：论风湿历节证治
凌疟于人为临ภ床特征的一类疾病
2概ฐ念：以先寒战，后壮热，汗出而解，休作有时，
九窍疾病
苦寒无碍阴之害
泉水──清热，利小便
2变症，心烦，口燥──心肺阴虚↑
（4）治疗上──杂病范畴
（3๑）病因上与热病有关
这个“喘”，怎么解释它呢？认为表郁以后，就是说，湿邪在肌表的话，卫阳被郁。卫阳被郁๗，又令肺气不得宣发，因肺合皮毛，司开合，卫阳被郁了以后，肺的开合失常，肺既要宣发，又要肃降的功能亦失常。现在咱们来说，肌表是管皮毛开合的，它卫阳被郁以后，肺气不宣，因此，它就气短，或者喘，它张口喘。“头疼鼻塞”这个问题，就是因为肺窍不利了，肺开窍于鼻，所以，清窍不利就鼻塞，而且影响到头疼。不好理解的就是这个“脉大”，它不是虚证的脉大，这个“脉大”它是来形容在表、在上的意思。那么“自能饮食，腹中和无病”，这是说里阳没有伤，就是说这种湿邪还没有传里，所以没影响饮食。腹也不胀满，也不疼痛，饮食照常。所以，这仍然是强调，这种“寒湿头中病”，是湿邪ิ在上、在表的一个情况，什么治法？这在治法上是外治法，搐鼻，“内（纳）药到เ鼻中”。“内（纳）药到鼻中”有什么作用呢？到เ底什么方好用呢？在［按语］里面它提了这么几项，第一，瓜蒂散搐鼻。
看见了没有？就是和湿邪有关，它也是侵入肌表，但是，郁久的话，湿邪最易化热，湿热必黄，它不是黄疸，也不能象黄疸的阳黄，那么เ鲜明如橘子色。所以它说如什么呢？如“烟熏”的那种，晦滞，就象脸上有洗不干净的那种垢一样。作为寒湿，那就可想而知，这种面黄也应当是晦滞的，而不是鲜ຒ明的，这就提示和湿邪相关，湿邪郁๗滞不去，所以，就面色发黄了，晦暗，或者是晦滞那种感觉，象洗不净脸，有污垢一样。
好了，第一篇的主要内容，共十七条原文，我讲完了，下面，我用表格的形式把我所讲的五个问题，特别是把原文的经典句式，作为本篇小结。
现在我要讲的这个预后，仍然是以脏、腑分内、外，分轻、重，又以浸淫疮为ฦ例证，它是一个疮疡的病，它预后判ศ断也是，根据若由á外传内，难治，预后不良，反过来说，若病由内传外，就是好的征象，容易治，这也是一种举例说明。在杂病里面，既要观察疾病发展的不同阶段的，主要脉证表现，来选方用药，观察疗效，同时要判ศ断药后，它是向好的方面发展呢？还是向不好、甚至恶化的方面发展？这个也是很重要的，有的时候，不是我们开方，方方都那么理想，都那么เ起效，这时候你得时时掌握时机，和它病情发展的阶段，然后按照我们中医的基本理论，特别是仲景杂病的理论，来指导临床实践。
└望形态（06［三类］）
│└鼻头
└《中华大字典》p77页
├《三因方·内所因论》：“脾能制肾”
（2运用前后联系、对比、归纳的思维方法，加深理解原文精神实质）
8最后，再说一下，“互文见义แ”的问题。互文见义，比方แ说，在《虚劳》篇里边，桂枝加龙骨牡蛎汤，条文说治“男子失精，女子梦交”。实际上，桂枝加龙骨牡蛎汤，有桂枝汤的调和阴阳，又有龙骨、牡蛎的潜镇摄纳，不仅治疗男子的失精，应该和女子梦交互文见义，是治疗男子梦遗更合理，就是男子的梦失精，女子的梦交，这就叫互文见义。还有，比方说，第一篇我们要讲的，“五邪中ณ人，各有法度”，在最后结束语的时候，他给一个ฐ归纳，“极寒伤经，极热伤络”。那么呢，这个一般规律，寒邪为阴邪，“经”呢，在里，和络比较，阳中之阴，阴邪呢，它入于里伤经。热邪为阳邪，络在外为阳，所以，它这就是属于一种“同气相求，同类相求”的一般规律总结出来，实际我们在临床上看，寒邪可不可以伤络呢？也可以，热邪可不可以伤经呢？也可以呀，不是绝对的。所以，这个叫做“互文见义”，他只不过就这么写来，叫你把一般规律知道，而变化的地方，你自然就会推导出来。另外，从理论、实践上，给你证实，我就不加赘述了，这个文法的问题，我想就写这几个比较常见的，而且举这个例子，大家一下子能听懂，我们到เ具体条文，涉แ及什么讲什么，好吧。
他的第二个学术成就，就是创制ๆ了众多经方，这个众多经方怎么เ来概括呢？它的特点是配伍严谨，疗效卓著。因为ฦ我是强调《金匮》的贡献，所以是治疗杂病的众多经方，这个众多性我已经说了，在《伤寒论》里面，也适用于《金匮》的方子很多，适用于杂病的方子很多，具体来说明，他怎么是“方书之ใ祖”呢？是在《内经》的理论指导下规范了组方原则，成为方剂的鼻祖。那么什么是《内经》的理论指导？这个主要是在《素问·至真要大论》定的“七方แ”。“七方”有“大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方แ”，这“七方”具体是什么内容，大家自己去看。至少举个例子吧，“小方”有一物瓜蒂散，一物瓜蒂汤，一个药就是一个方。“大方”，大的像大黄瘽丸ฤ、鳖甲煎丸，二十好几味药。“复方”呢，两ä方合起来，或者几方合成的方子叫“复方”。他“七方แ”里，每方各有所治，在我们《