不过你们还是影响了我对“歌曲”的喜爱。我喜欢旋律优美的音乐，崇拜爵士乐่。十几岁的时候，曾经对hip-ๅhop“嘻哈”音乐的狂热，随之深入了美国的黑人文化。听“嘻哈”的时候，我一般不听大家都在听的热门歌曲，而是寻找一般人不知道的冷门曲子。一旦发现一首有意思的曲子，而且是朋友里没人听说过的，那真是如获至宝。拿这曲子和同样兴趣的朋友共享，大伙一起听，然后会有无穷无尽的讨论，讨论歌词里最深刻的隐喻和最奇怪的思想观念，那真是不可言传的独特经验——我不能跟你解释，因为那种经验是只为那一个时刻和气氛而存在的，就如同那些歌曲本身，不可言传而独特。
最怕的是，一首好歌变成流行曲时，它就真的完了。不管那首歌的歌词有多么深刻๑，旋律有多么好听，当每一个人都在唱它，每一个酒馆里喝得烂醉的人一边看足球赛一边都在哼它，这支歌就被“谋杀”了。再好的歌，听得太多，就自动变成kitscນh！所以我绝不“滥”听歌。有时候，我会放30首歌，一支一支听，心里其实一直等，等着那一首歌出现。终于等到เ的时候，那个美感值更高。
mm可能ม会觉得，嘿，安德烈，你怎么这么เ不讲道义，缺同情心，你应该支持那个被打的学生啊。
局也知道，但是从来没管过。怎么这一回，突然这么“积极”啊？
我是在这个时候决定要“反叛”的。我在他的课上睡觉，而且拒绝交作业。讨论文学作品的时候，我提出他完全无法招架的问题。
mm，你说我“反叛权威”对还是不对？现在，我得到เ什么？他很快就要退休，而我，得到一个烂分数，外送一个被破坏的名誉。
最彻底的工具。
这个世界，是不是真的没有什么值得“反叛”的东西了呢？这个社会是不是真的，如我前封信所说的，是否，没有什么不公不义แ值得我们去“革命”，没有什么理想和价值值得我们去行动呢？
好，我要说的是，mm，从今天排行榜的多元和分众分歧你就知道，我们这个年龄的人啊，每个人都自己走自己的路，每个人选择自己的品味，玩自己的玩法，建立自己的对和错的标准。我觉得我们这个ฐ时代缺少“伟大”的任何特征。电视里老是有特别节目在讨论或回忆逝去的198๖0年代或1้990่年代，让我觉得，好像天底下所有的事情都已经发生过了，被“做过”了，这个社会不知为什么เ充满了对过去的怀念，对现在又充满了幻灭，往前看去似乎又没什么เ新鲜的想象。我们的时代仿佛是个ฐ没有标记的时代，连叛逆的题目都找不到。
而我，有多爱玩呢？即使是旅行，够了也就够了。新鲜ຒ的地方、新า奇的经验，也会让人疲倦。这时你就只想蜷在自己房间里安安静静地看一张盘片或者和一两个好朋友坐下来喝杯饮料、聊聊天。mm，我不是个兽性发达的叛逆少年，所以
到马尔他岛是我们的毕业旅行，十个男ç生，十个女生，一个老师。这个岛其实蛮无聊的，对我们而言，重要的只是朋友的相处，而且，因为朝夕相处而得到เ不同角度的认识。白天，老师陪着我们看古迹，晚上，他就“下班”了。18岁
巴塞罗纳比较有意思。我们是五个人，租了一个ฐ公寓，一整个星期只要50่0欧元，放下行囊就出去逛了。那ว么多的广场，围绕着广场都是美丽ษ得惊人的建筑，不论古典的或是现代的，都那么美，雕塑也是。每天我们都在用脚走路，细细发掘这个城市。我觉得巴๒塞罗纳是我所走过的最美的城市之一，而我走过的城市还真不少了。
可是最近几年，年轻人，我这一代人，对这种老是小心翼翼、老是怕做错事说错话，老是要保持“政治正确”的行为ฦ和思维模式，开始觉得烦了。很多年轻人开始说，我要做我自己想做的，说我自己想说的，让我自由吧，我受够了。