我们离开游行大街的时候，你问那ว个计程司机──他看起来像三十多岁的人吧？你问他为什么没去游行，我当时在想，mm真笨，怎么问这么เ笨的问题！他没去游行，当然是因为他得开车挣钱，这有什么好问的。
二十五万人游行（警方แ说六万人），主ว办单位好像很兴奋，你也说，不错！可是，mm，这怎么叫“不错”呢？你记得二零零三年反伊拉克战争的游行吗？罗马有三百万人游行，巴塞隆纳有一百三十万人，伦敦有一百万人上街。而这些城市的人口是多少？
到哪里去？
那天很热，我背着很重的书，一条街一条街寻找，以为ฦ和台北一样，转个ฐ弯一定可以看到。可是没有。真的没有。去茶餐厅吧，可是那ว是一个油腻腻、甜汁汁的地方，匆忙拥挤而喧嚣，有人硬是站在你旁边瞅着你的位子。去星巴克或太平洋吧，可是你带着对跨国企业垄断的不满，疑ທ惧他们对本土产业的消เ灭，不情愿在那里消费。而即使坐下来，身边也总是匆忙的人，端着托盘急切地找位子。咖啡馆里弥漫着一种压迫感。
我是说，如果买耐克球鞋的人会想到เ耐克企业怎么对待第三世界ศ的工人，如果在买汉堡的时候，有人会想到赚钱赚死的麦当劳，付给香港打工仔的工钱一小时还不到เ两块美金，如果买爱斯匹灵头痛药的人，在买的时候会想到，这些跨国药厂享受巨大的利ำ润而非洲染了艾滋病的小孩根本买不起他们的药。如果带着这种觉悟和意识的人多一点，这个世界的贫富不均会不会比较改善？
安德烈
在那ว个电光石火的一刻๑里我就已๐经知道：和你的缘分，在这一生中，将是一次又一次地看着你离开，对着你的背影默默挥手。以后，这样的镜头不断重复：你上中学，看着你冲进队伍，不再羞怯；你到美国留学，在机场看着你的背影在人群中穿插，等着你回头一瞥，你却头也不回地昂然进了关口，真的消เ失在茫茫人海中。
当然，你一定要“离开”，才能ม开展你自己。
舒伯特这首歌的德文名称是，中文和日文都被翻译做《菩提树》，于是当我到了东柏林那条有名的大街，unterdenlinden，以为夹道的应该就是菩提树了，但是那立在道旁้的，却完全不是菩提树，而是一种我在台湾不曾见过的树。这究竟是什么树呢？它既不是菩提，为什么被译成《菩提树》而被几代人传唱呢？
椴树，学名是tiliaceaທe，属椴树科。花特别香，做出来的蜜，特别醇。椴树密布于中ณ国东北。欧洲的椴树，是外来的，但是年代久ื远了，椴树成为中ณ欧人心目中ณ甜蜜的家乡之树。你知道吗，安德烈，从前，德国人还会在孩子初生的时候，在自己花园里植下一株椴树，相信椴树长好长坏就预ไ测了孩子未来的命运。日耳曼人把椴树看作“和平”的象征，它的守护神就是女神芙瑞雅，是生命和爱情之神。
6一辆汽车冲进菜市场，撞伤了十来个ฐ人。
8๖一个立法委员结婚，几个ฐ政治人物去吃饭，他们坐在哪一个位置，有没有和彼此讲话。
克：不能。
自己和“多数人”格格不入时，是坚持还是妥协？个ฐ人被权力打击时，是反抗还是接受？为ฦ何接受又为何反抗？如何接受又如何反抗？苏格拉底依靠的是一个理性的逻辑。《左传》里也常有理性和权力的两ä种逻辑的冲突。