躲在阿尔卑斯ั山的破木屋里，几个ฐ人开始交谈。他们发现这名富人竟然也曾经是个ฐ六七十年代的“愤怒青年”，曾经充满改造社ุ会的理想和斗ç志。三个人逐渐反省，觉得他们的“绑架”行为其实不符合他们所立下的理念，想把人放走；而被绑者回忆起自己้的“愤怒”岁月，也表示不会报警，而且债也不要讨了。
最彻底的工具。
接着就越来越复杂了。19๗80年代分流成o，德国摇滚，美国摇滚，另类音乐，拉丁音乐和salsa……甚至有古典的歌曲。
好，我要说的是，mm，从今天排行榜的多元和分众分歧你就知道，我们这个年龄的人啊，每个人都自己走自己的路，每个人选择自己้的品味，玩自己的玩法，建立自己的对和错的标准。我觉得我们这个时代缺少“伟大”的任何特征。电视里老是有特别节目在讨论或回忆逝去的1้980年代或1990่年代，让我觉得，好像天底下所有的事情都已๐经发生过了，被“做过”了，这个社会不知为ฦ什么充满了对过去的怀念，对现在又充满了幻灭，往前看去似乎又没什么新鲜的想象。我们的时代仿佛是个没有标记的时代，连叛逆的题目都找不到เ。
其他，就是跟朋友混，尤其是周末，我们不是在朋友家里就是在咖啡馆或小酒馆里喝酒聊天，烂醉的时候就用瓶子把酒馆砸个稀烂或者把随便什么看不顺ิ眼的人揍个ฐ鼻青脸肿……
到马尔他岛是我们的毕业旅๓行，十个ฐ男ç生，十个女生，一个老师。这个岛其实蛮无聊的，对我们而言，重要的只是朋友的相处，而且，因为朝夕相处而得到เ不同角度的认识。白天，老师陪着我们看古迹，晚上，他就“下班”了。18๖岁
看到เ国旗，德国很少；国歌也很难听得见。我记得，mm，当你发现我们小学的开学典礼ึ在教堂举行，你大吃一惊。意思是说，不是政教分离吗，怎么在学校有宗教影响？
可是最近几年，年轻人，我这一代人，对这种老是小心翼翼、老是怕做错事说错话，老是要保持“政治正确”的行为和思维模式，开始觉得烦了。很多年轻人开始说，我要做我自己想做的，说我自己想说的，让我自由á吧，我受够了。
竹床漂浮到เ大庙前，鱼塭里的鱼虾也成群结队游上了大街。过几天水退了，人们撩起裤ไ脚清理门前的阴沟。自沟里挖出油黑黏腻的烂泥，烂泥里拌着死鸡死狗的尸体。整条街充斥着刺鼻的腐臭腥味。炎热的阳光照在开肠破肚的阴沟上，难说是自然的消毒还是加速尸体的腐化。
游泳池？没有。你说，我们有了大海，何必要游泳池。可是，安德烈，大海ร不是拿来游泳的。你知道，我们的海岸线是军事防线，不是玩耍的地方。再说，沙滩上是一座又一座的垃圾山。渔村没有垃圾处理场，所以人们就把垃圾堆到空旷的海滩上去。风刮起来了，七零八落的东西满天飞。
……
不，我不要掉进这个陷阱。我失去了小男ç孩安安没有关系，但是我可以认识成熟ງ的安德烈。我要认识这个ฐ人。
上个礼拜，我又失恋了。寒假里，她遇见了一个ฐ荷兰男孩，就跟他好了。老天，这个家伙连德语都说不好，他们得用半生不熟的英语沟通。
我很难受，当然我的自尊被伤害了，虽然我的理智告诉我：没关系，你们本
来就不很配。更何况，我爱的其实是另一个女孩，她只不过是一个假想的替身。我觉得，我恐怕是一个在感情上不太会“放下”的人(你也是，mm)。现在的麻烦是，我不知道接下来该怎么เ办？
她其实并不清楚我对她的感情，她以为我们是“好朋友”。受伤的我很想跟她一刀两断，不再来往，但是这对她好像不公平，因为，她并没有说爱过我啊。所以，我应该照顾到她的情感，假装ณ若无其事继续我们的“友谊”，还是只管我自己“疗伤”，跟她断掉？
你知道我的意思吗？这与我跟英文老师的冲突看起来没有关联，其实性质是一样的：我应该诚实地袒露自己้的感情，还是隐藏它？对英文老师这个权威，我似乎应该避免坦诚而接受他的权威，因为表露我对他的不满，我会受伤。对这个ฐ女孩，我又似乎应该坦诚，否则ท我们的“友谊”就被放在一个紧绷的钢丝索上，让谎言和虚假充斥。
面对第一个难题，我需要智能。面对第二个难题，我需要勇气，然而，我觉得我两ä个都不够。
你当然会说，唉呀，你需要平衡，既ຂ要体贴到เ别人的感受，又要照顾ุ到เ自己的立场。可是，多难啊。接下来的几个ฐ礼ึ拜，我有那么多人要“应付”——不，事实上，是在接下来的“一生”中，我有那么复杂的人际关系要“应付”，我觉得自己很笨拙。尤其是碰到เ感情的时候。
我这些“倾诉”，会不会让你觉得，像是好莱坞的巨星们在抱怨钱太多、太有名所以生活很“惨”？可是，生命往往就被那ว微不足道的事情给决定了……
安德烈