不是说我对她还有什么เ不舍的感情，而是，我的感觉很奇怪。可是，还没完呢。上礼拜我收到一张照片：我的一个ฐ高中同学穿着白纱结婚礼服，那是她的婚礼。我的错愕，就和那天上网知道前女友结婚的感觉一样：难道这就是了吗？已经开始了吗？我们不是刚刚ธ还挤在烟雾缭绕的小酒吧里高谈阔论，为歌德的诗吵得面红耳赤，不是刚刚才喝得半醉在大谈我们的未来──怎么เ现在已๐经在结婚、在成家了？不会吧？不可能吧？不是应该还有一个ฐ阶段，我们开始谈事业、结婚、家庭，怎么有人已经开始身在其中了？那么在事业、结婚、家庭的下一个阶段，我们是否也要提早谈关节酸痛、大小便失禁、替换骨盆和老年痴呆症了？
所以我的感觉就是，在外面我是一个要承受压力的、独立自主ว的成人，但是一踏进家门，我马上变成一个“反叛期青年”。我有一个ฐ内部角色转换：一边在思索股票操作的最佳策略๓，一边要对妈妈解释为何昨晚凌晨五点才回家。跟你说真的，后者比前者还难。但是我也找到了一种与你和平相处的方式。最怪异的，其实还是在学校里。
政府铁金刚ธ
没多久，全德国都要在公共场所禁烟了。所以，在禁烟的作为上，香港和德国是一样的，但是我注意到一个根本的差别，那ว就是，在德国，公共场所禁烟令下来之ใ前，社会有很广泛、历时很长的辩论。香港却没有，政府基本上可以说做就做，而且，香港政府好像有一种特异功能，只要是它想作的事情，都可以把它塑造成“万众一心”的样子，香港政府简直是个所向无敌的铁金刚。
我在强光中ณ走到最中间一个ฐ房间，发现它跟其他房间隔绝，所以我好奇了。走进去，哇，你说里面有什么เ？整个房间罩着暗暗的“黑灯”——也就是任何一个兰桂坊的酒吧会用的那种照ั明方式，幽黑幽黑的。其他就什么เ都没有了。
腻死了
你刻意闪避我的问题，是因为ฦ……21岁的你，还在读大学的你，也感受到เ现实的压力了吗？
如果有一天，我们这些所谓“社会精英”同时请出我们的父母去国家剧ຕ院看戏，在水晶灯下、红地毯上被我们紧紧牵着手蹒跚行走的，会有一大片都是年老的蕉农、摊贩、渔民、工人的脸孔──那是备受艰苦和辛酸的极其朴拙的脸孔。他们或者羞怯局促，或者突然说话，声音大得使人侧目，和身边那优游从容、洞悉世事的中年儿女，是两个ฐ阶级、两个ฐ世界的人。
另一种贫穷
2๐0่06-0่8-20
香港人的“温和理性”来自哪里？不是来自“抗暴”；他们既不曾抗过英国殖民的“暴”，也不曾抗过共產黨的“暴”。在历史的命运里，香港人只有“逃走”和“移民”的经验，没有“抗暴”的经验。他们的“温合理性”，是混杂着英国人喝下午茶的“教养”训练和面对坎坷又暴虐的中国所培养出来的一种“无可奈何”。
香港人的公民素า养和法治精神在民主实践中ณ，一定是最好的，但是，在没有民主ว而你要争取民主的时候，尤其是面对一个巨大的、难以撼动的权力结构，这种英国下午茶式的“教养”和中国苦难式的“无可奈何”，有多大用处？
mm说，她买了一堆书以后，到处找咖啡馆，很难找到，跟台北或者欧洲城市差ๆ很多。我想反问：那在德国怎么样呢？你试试看下午四点去找餐厅吃饭。吃得到吗？大多数德国餐厅在下午两点到六点之间是不开火的──他们要休息！
总体来说，我喜欢香港胜于德国。香港是一个二十四小时有生命的城市，永远有事在发生。而且，在香港真的比较容易交朋友，香港人比德国人开朗。我在香港只住了两年，在德国十四年，但是我在香港的朋友远远多于德国。昨天刚好跟一个义大利人谈天，她在德国住了好几年了。她说，德国太静了，静得让人受不了。德国人又那么的自以为是的封闭，芝麻小事都看成天大的事。