熙宁二年五月，群臣准诏议学校贡举，力欲变改旧法，独殿中丞、直史馆、判官告院苏轼奏云云。上得轼议，喜曰：『吾固疑此，得苏轼议，释然矣。』即召见，问：『何以助朕?』轼对曰：『陛下求治太急，听言太广，进人太锐。愿陛下安静以待物之来，然后应之。』上悚然听受，曰：『卿三言，朕当详思之。』它日，上问王安石以轼为ฦ人何如，安石知轼素与已异，疑上亟用之ใ也，因问上曰：『陛下何以召见轼?』上曰：『见轼议学校贡举异于诸人，故召见之。』且道轼对语曰：『陛下何以召见臣?朕为言：见卿议事有所未喻，故召问卿。轼曰：陛下如此则错矣。人臣以得召见为荣，今陛下实未知臣，何如但以臣言即召见，恐人争为利ำ以进。又谓朕与人官太速，后或无状，不能始终。此说何如?』安石曰：『陛下与人官，患在不考实。虽与官速，不害。』上曰：『轼又言兵先动者为客，后动者为主。主常胜客，客常不胜。治天下亦然。人主不欲先动，当用静以应之ใ于后，乃能胜天下之事。此说何如?』安石曰：『轼言亦是，然此道之经也，非所谓道之变。圣人之于天下，感而后应，则ท轼之言有合于此理。然事变无常，固有举世不知出此，而圣人力之ใ倡发者。譬之用兵，岂尽须后动然后能胜敌?顾其时与势之ใ所宜而已。』上曰：『卿言如此，极精。』又言：『轼宜以小事试之，如何?』安石曰：『臣已屡奏试人当以事，此言诚是也。』安石因极称吕惠卿。其后上复谓曾公亮曰：『苏轼奏对明敏，可试也。』公亮曰：『京师无可试者。』王安石曰：『轼亦非久当作府推。』上曰：『欲用轼修中书条例。』安石曰：『轼与臣所学及议论皆异，别试以事可也。』又曰：『陛下欲修中书条例，大臣所不欲，小臣又不欲。今轼非肯违众以济此事者也。恐却故为异论，沮坏此事。兼陛下用人，须是再三考察，实可用乃用之。今陛下但见轼之言，其言又未见可用，恐不宜轻用也。』
八月庚戊，制置三司条例司检详文字苏辙言：『每于本司商量公事，动皆不合。臣已有状申本司，具述所议不同事。乞除一合入差遣。』诏依所乞。上阅辙状，问：『辙与轼如何?观其学问，颇็相类。』王安石曰：『臣已๐尝论奏，轼兄弟大抵以飞箝捭阖为事。』上曰：『如此则宜合时事，何以反为ฦ异论?』
六年二月丁丑，诏开封府判官梁彦明、推官陈忱各罚铜十斤ภ。去月十四日[3๑]，宣德门亲从官王宣等与宰臣王安石家人从宣竞，指使李师锡擅传语开封府官行遣，而彦明、忱不察虚实，亲从官阮睿本不与喧竞，亦决杖。御史蔡确弹奏开封府官吏曲意迎奉大臣之家，望特加重贬，故罚及之。先是，安石从驾观灯，乘马入宣德门，卫士呵止，挝伤安石马，安石大怒，请送卫士于开封府，又请罢勾当御药院内侍一人，上皆从之，安石犹不平。确奏疏曰：『宿卫之士，拱卫人主而已。宰相下马非其处，卫士所应呵也。而开封府观望宰相，反用不应为之ใ法杖卫士者十人，自是而后，卫士孰敢守其职者?』上善确言，然宰相乘๖马入宣德门非是，上卒亦弗究也。安石自叙其白上语云：『亲从官挝击坐车及侄斿，臣至宣德门，依常例于门内下马，又为守者挝马及从人。臣疑ທ亲从官习见从来事体，于执政不敢如此。今敢如此，当有阴使之ใ者。臣初所以不敢辩者，疑有条制，从来承例违越。及退检会，乃无条制，问皇城司吏，亦称无条制。及问体例，却据勾当皇城司缴到巡ำ检指挥使毕潜等称：从来合于宣德门外下马。臣初执政，即未尝于宣德门外下马。且宣德门内下马非自臣始，臣随曾公亮从驾亦如此。』上曰：『朕为亲王时，位在宰相下，亦于门内下马，不知何故乃如此?』安石曰：『此所以不能无疑。欲具札子乞勘会，依条例施行。』上许之。安石又曰：『检到嘉祐๖年后行首司日记，并于门里下马，然问冯京，则ท云忘之ใ[4]，记得亦有在门外下马。』既而文彦博遂扬言云：『我从来只于门外下马。』先是，王安石以病谒告弥切，乃ี求解机务，且入对，上面还其章。安石固求罢，上不许，曰：『卿每求罢，朕寝食不安。朕必有待卿不至处，且卿岂以宣德门事否?』安石曰：『臣所以辩宣德门事，正恐小人更以臣为ฦ骄僭。事既明白，又复何言?』上曰：『今仔细推究，实无人使。』安石曰：『臣初岂能无疑?既已推究，复何所疑?』上曰：『卿如此，必是朕终不能有成功，久ื留无补，所以决去?』安石曰：『陛下圣德日跻，非臣所能ม仰望。后来贤俊，自有足用者。臣久ื妨贤路，又病、所以求罢，非有它。』上曰：『朕置卿为相，事事赖卿以济。后来可使者何人?孰可以为相者?卿所见也。』安石曰：『岂可谓无其人?但陛下未试用耳。』上曰：『卿频求出，于四方观听不美。』又引古君臣相终始者
晓譬安石，安石曰：『臣前所以求罢，皆以陛下因事有疑心，义不敢不求罢。直以病故，非有他。且古今事异，久任事积怨怒众，一旦ຆ有负败，亦累陛下知人之明。又且病，若冒昧，必致旷败。』上再三晓譬，安石乃乞告将理。既而上又召安石子雱，再三问劳，又令冯京、王珪谕旨，于是安石复入视事。留身，上谓安石曰：『卿今如何?』安石曰：『犹病昏烦愦。后来有可用者，陛下宜早甄擢。臣恐必难久任忧责。』上曰：『雱说卿意似不专为病，朕亦为雱说，必为ฦ在位久，度朕终不足与有为ฦ，故欲去尔。』安石曰：『陛下至仁圣，臣岂有它?但后世风俗，皆以势利事君。臣久冒权位，不知避贤，即无以异势利之ใ人。况又病，必恐有旷败，致累陛下知人之明，所以力求罢也。』
三月，降工部侍郎、御史中丞彭思永为ฦ给事中、知黄州，主客员外郎、殿中侍御史里行蒋之奇为太常博士、监道州酒税。先是，监察御史刘庠劾参知政事欧阳修入临福宁殿，缞服下衣紫衣。上寝其奏，遣使谕修令易之ใ。朝论以濮王追崇事疾修者众，欲击去之ใ，其道无由。有薛良孺者，修妻之从弟也，坐举官被劾，内冀会赦免，而修乃言：『不可以臣故徼幸，乞特不原。』良孺竟坐免官，怨修切齿。修长子发娶ດ盐铁副使吴充女，良孺因谤修帷簿事连吴氏。集贤校理刘瑾与修亦仇家，亟腾其谤。思永闻之，以语其僚属之奇，之奇始缘濮议合修意，修特荐为ฦ御史，方患众论指目为ฦ奸邪ิ，求所以自解，及得此，遂独上殿劾修，乞肆诸市朝。上疑其不然，之奇引思永为ฦ证，伏地叩首，坚请必行。之奇初不与同列谋之，后数日，乃以奏藁示思永，思永助之奇，言修罪当贬窜，且曰：『以阴讼治大臣诚难，然修首建议濮园事犯众怒。』上乃以之奇、思永所奏付枢密院。修上章自列曰：『之奇诬罔臣者，乃ี是禽兽不为之丑行，天地不容之大恶。臣苟有之，是犯天下大恶；无之，是负天下至冤。犯大恶而不诛，负至冤而不雪，则ท上累圣政，其体不细。乞选公正之臣辨理，先次诘问之ใ奇所言：是臣闺门内事，自何所得?因何彰败?据其所指，便可推寻，尽理根穷，必见虚寔。』上初欲诛修，以手诏密问天章阁待制孙思恭，思恭极力救解，上寤，复取之奇、思永所奏以入，并修章批付中书，令思永、之奇分析所闻，具传达人姓名以闻。之奇言得自思永，而思永辞以出于风闻，年老昏缪，不能记主名。且言：『法许御史风闻言事者，所以广聪明也。若必问其所从来，因而罪之，则后不得闻矣。宁从重谪，不忍塞天子之言路。』因极陈大臣朋党专恣非朝廷福。修复言：『之奇初以大恶诬臣，本期朝廷更不推穷，即有行遣。及累加诘问，惧指出所说人姓名，朝廷推鞫，必见虚妄，所以讳而不言。臣忝列政府，动繫国体，不幸枉遭诬陷，惟赖朝廷推究虚实，使罪有所归。』章凡三上，而充亦上章，乞朝廷力与辨正虚寔，明示ิ天下，使门户不致枉受污辱。于是上复批付中书曰：『凡朝廷小有关失，故许传议闻奏。岂有致人大恶，便以风闻为托?宜令思永等不得妄引浮说，具传达人姓名，并所闻因依，明据以闻。』思永与瑾同乡，力为瑾讳，乃言：『臣待罪宪府，凡有所闻，合与僚属商议，故对之奇说风闻之由。然暧昧无定，当戒之奇勿言，无所逃罪。』而之奇亦奏：『此事臣止得于思永，遂以上闻。如以臣不当用风闻言大臣事，臣甘与思永同贬。』故思永、之奇同降黜。上手诏赐修曰：『数日来，以言者污卿以大恶，朕晓夕在怀，未尝舒释。故数批出，诘其所从来，讫无以报。前日见卿文字，力要辨明，遂自引过。今日已๐令降黜，仍榜朝堂，使中外知其虚拟。事理既明，人疑ທ亦释，卿宜起视事如初，无恤前言。』它日，上谓吴奎曰：『蒋之奇敢言，而所言暧昧。既ຂ罪其妄，欲赏其敢。』奎曰：『赏罚难并行。』乃ี止。
《墨吏·孙思恭传》云：思恭性不忤物，犯之不校。欧阳修初不知思恭，以为ฦ诈。及修为言者所攻，上将诛修，手诏密问思恭，思恭极力救解。《朱史》以为：『言者攻修，先帝加诘问。既辩明，赐手诏召之。』岂有诛修之ใ意?遂删去。按：司马光《日记》以之奇等奏付枢密院，后数日，乃复取入，密诏问思恭。必非《墨史》之妄，今仍掇取附见。
治平二年二月辛丑，三司使、给事中蔡襄为端明殿学士、礼ึ部侍郎、知杭州。初，上自濮邸立为皇子，中外无间言。既即位，以服药故，皇太后垂帘听政。尝为中书言：『仁宗既立皇子，因追思鄂王等，悲伤涕๓泣。宦官宫妾争相荧惑，而近臣中亦有异议可怪者，乃一二知名人也。近臣文字只在先帝卧榻上，近已于烧钱炉内焚之矣。』中书不敢问其姓名，但唯唯而退。已而外人亦稍稍言蔡襄尝有异议，莫知虚实。上疾既ຂ愈，数问襄何如人。一日，因其请朝假，变色谓中书曰：『三司掌天下钱谷，事务繁多，而襄十日之中ณ，在假者四五，何不别ี用人?』韩琦等共奏：『三司事无缺失，罢之ใ无名。今更求一人材识名望过襄者，亦未有。』欧阳修又奏：『襄母年八十余，多病，襄但请朝假不趋起居尔，日高后即入省，亦不废事。』然每奏事语及三司，上未尝不变色。及谅祚攻却泾原，上遂督中ณ书以边事将兴，军须未备，三司当早ຉ选人。琦等初尚求解，上意不回，因奏：『待襄陈乞，可以除移。』初，传者多端，或云上人宫后亲见奏牍。至是，因襄请罢，琦遂质于上。上曰：『内中ณ不见文字，然在庆宁即已闻之。』琦曰：『事出霭昧。若虚实未明，乞更审察。苟令襄以飞语获罪，则今后小人可以倾陷，善人难立矣。』曾公亮曰：『京师后来喜造谤议，一人造虚，众人传之，便以为实。前世以疑似之言陷害忠良者，非特臣下被祸，兼与国家为患。』修曰：『陛下以为此事固有果无?』上曰：『虽不见其文字，亦安能保其必无?』修曰：『疑似之ใ谤，不惟无迹可寻，就令迹状分明，犹须ี更辨真伪。先朝夏竦欲害富弼，令其婢学石介字体，久ื
之学成，仍伪作介为弼撰废立诏草。赖仁宗圣明，弼得保全。臣至和初免丧至阙下，小人有嫉忌臣者，伪撰臣乞沙汰内官奏藁传布中ณ外，内臣无不切齿。判ศ铨才六日，为杨永德所谗，以差船事罢知同州ะ，亦赖仁宗保全，寻知其无罪，遂却留住至今。以此而言，就令有文字，犹须更辨真伪，况无迹状?陛下幸不致疑ທ。』琦及公亮又各进说，上曰：『造谤固不及它人。』遂命襄出守。龙图阁直学士、工部侍郎吕公弼权三司使。公弼奏事毕，上曰：『卿继蔡襄为ฦ使，襄诉讼不以时决，颇多留事。卿何以处之?』公弼知帝未悦襄，对曰：『襄勤于事，未尝有慢失，恐言者妄尔。』帝以公弼为长者。
七月壬子，初御紫宸殿，退御垂拱殿。中书、枢密奏事。帝ຓ自六月癸酉不御殿，至是始见百官，感动者久ื之。其后只日御前殿，双日御后殿，惟朔、望则前后殿皆不御。至祔庙如故。
九月。帝既视朝前后殿，而于听事拱默谦抑。御史中丞王畴上疏曰：『庙社拥护陛下起居平安，临朝以时，仅逾半载，而未闻开发听断，德音遏塞，人情缺然。臣屡尝论奏，愿陛下拨去疑ທ贰，自与二府讲评国论，明示可否，而迄今言动寂寥，中外未有所传，此盖议论之臣辞浅情狭，不能ม仰寤君听。伏望思太祖、太宗艰难取天下之劳，真宗、仁宗忧勤守天下之力，勉于听决大政[1้]，以慰母后之慈。毋疑贰谦抑，自使盛德阁然不光。』
十月庚申，兖国公主ว宅都监、入内供奉官梁全一以下九人并远小处监当[3]，入位祗侯梁怀吉配西京洒扫班，自今勿置都监，别ี选内臣四十以上、三班等院使臣五十以上无私罪者二人在宅勾当，内臣年十五以下二人人位祗侯，并不得与驸马都尉接坐。时台谏官皆言主第内臣数多，且有不自谨者。上不欲深究其罪，但贬逐之，因省员更制。
七年二月癸卯，粱怀吉又勒归前省，不知何时复召入也。
五月乙巳๑朔，侬智高破邕州，执知州北作坊使陈珙、通判殿中丞王乾祐、广西都监六宅使张立。初，贼围城，珙令乾祐守来远门，权都监、三班奉职李肃守大安门，指使武吉守朝天门。张立自宾州ะ来援，既入，珙犒军城上，酒行而城破，珙、立、乾祐๖及节度推官陈辅尧、观察推官唐鉴、司户参军孔宗旦皆被执，兵死者千余人。智高阅军资库，得所上金函，怒谓珙曰：『我请内属求一官，以统摄诸部。汝不以闻，何也?』珙对尝奏不报。索ิ奏草不获，遂扶珙出。珙病目不能视，皇恐呼万岁，求自效，不听，并立、乾祐、辅尧、鉴、宗旦害之。立临刑大骂不为屈，逾月，其尸如生。而李肃、武吉、武缘令杨微之、支使苏从与贼党黄师宓有旧，获免。当智高未反时，邕州有白气出庭中，江水溢，宋旦以为兵象，度智高必反，以书告珙，珙不听。宗旦言不已๐，珙怒，诋之ใ曰：『司户狂耶?』及智高破横山寨，载其亲往桂州，曰：『吾有官守不得去，无为俱死也。』既而贼执宗旦ຆ，欲任以事，宗旦叱贼大骂，遂被害。智高既得邕ณ州，即伪建大南国，僭号仁惠皇帝，改年启历，赦境内，师宓以下，皆称中国官名。
《会要》云：改年端懿，今从正史。孔宗旦传云：及智高破横州，即载其亲桂州。按：五月一日邕州陷，宗旦被杀，八日乃破横州，传误也，当作横山寨，传盖因曾巩แ书，亦称横山寨，不云横州，不知何以如此，误，今改之。
《韩琦家传》云：琦遣秦州ะ将官王子方邀杀。今不取。
韩琦既至陕西，属岁大饥，群盗啸聚，商、虢之郊，张海、郭邈à山、党君子、范三、李宗者为之ใ渠，率众相合，涉แ西京界，劫掠州县，环绕虢州庐氏之东、洛阳长水之西，胁从者仅千余人。继而光化军宣毅叛卒五百余人，邵兴为ฦ之长，至商於ไ滾口，众已千余人，与上官珙战，珙死之ใ，余军以失主ว将，悉溃散于蓝田，藏匿山谷间。邵兴又距百里揭榜，招诱本州ะ铸钱监兵约二千人，皆鄜延、泾原失陷主将正军及鼎、澧、岳、鄂累作过配隶籍中ณ者。商、虢、蓝田à驰急报于延、雍，而帅臣未有所处。琦寻遣属官乘传往商於料é简钱监役兵，其旧系缘边禁军，即令却归元配州ะ军，仍隶籍，鼎、澧、鄂、岳州壮健役兵，并押赴陕府，填龙猛、龙骑壮勇阙额。邵兴诱致之谋遂不得行。又遣内侍黄琮、范迁赍宣抚司榜收集上官珙下散军，谕以免罪归所属，仍召谢云行等将沿边土兵入山捕张海等。邵兴以无援，窜入兴、洋界被杀；张海等相继歼衂，擒捕余党殆尽，关辅遂安堵矣。
十二月辛丑，陕西宣抚使韩琦言：『请令下陕西四路部ຖ署司、泾原路经略司，且并力修葺逐处未了城寨。其水洛城向去，另奏听旨ຈ。』
四年正月戊辰，诏陕西四路都部ຖ署司、泾原经略司罢修水洛城，从宣抚司韩琦奏请也。然刘ถ沪时已兴役，郑戬又遣著作佐郎董土廉将兵助之矣。
按：康定元年二月括市马，止是京东西、淮南、陕西等路。庆历元年八月，乃河北。《实录》于此即书免缘边七州军，盖指河北，而本志则ท于康定元年二月并书其事，恐误也。今从《实录》。又按《朔历》：河北转运使乞于天雄军等六处置场买马，诏除雄、霸等七州军不买外，余二十七州军并依六场例收置。然则本志误审矣。
二年六月戊寅，诏河北转运使司籍民间所养马，有边警则ท给价市之。
三月己卯，诏：『补荫选人，自今止令吏部ຖ流内铨候该参选日，量试所习艺业注官。其庆历三年十一月条制勿行。』监察御史包拯言：『臣伏睹先降敕节文，应奏荫选人年二十五以上，过南郊大礼，限半年内，许令赴铨投状。京官每年春季赴国子监投状，并差两制官于逐处考试，内习词业者，或论或诗赋；习经业者，各专一经；试墨义等及格者，与放选注官及差遣。自敕下之后，天下士大夫之子弟莫不靡然向风，笃于为学。诏书所谓非惟为国造士，是乃为臣立家，实诲人育材之本也。近闻有臣僚上言，欲议罢去，是未之熟思耳。且国家推恩之典，其弊尤甚，因循日久，训择未精。今诏命方行，遽欲釐革，则务学者日以怠堕，一旦俾临民莅政，懵然于其间，不知治道之所出，犹未能ม操刀而使之割也。或前条制ๆ有未尽事件，欲望只令有司再加详定，依旧施ๅ行。』
六年四月壬子，权御史中丞张方平言：『臣窃闻近有恩旨ຈ，将来圣节，自大卿监以上陈乞恩泽并依旧者。庆历四年，范仲淹奏定臣僚任子弟之制，其间难行如国子监、尚书省等事，并已冲改，其恩例见行。今自知杂御史以上，何勤于国?岁补奏京官一员。祖宗之ใ时，未有此事。近岁积累，侥幸为此弊法。仲淹所请，略从裁损，考之理道，已是适宜。臣近曾具天圣、景祐๖中及见今文武官员数进呈。据今京官，比景祐๖中已多七百余员。经久ื之图，何以处置?其臣僚恩例，乞且依新制为便。若朝廷议论惟是之ใ从，又不可以人废言也。』
七月己卯，复四方แ馆使、果州团练使张亢为引进使、并代副都部ຖ署兼知代州，兼河东沿边安抚使。
八年七月己亥，右领军卫大将军、果州团练使、知寿州张亢为ฦ将作监、知和州，陕西转运使言亢所易库银非自入，故稍复迁之ใ。
庆历四年四月戊戌，上谓辅臣曰：『自昔小人多为朋党，亦有君子之党乎?』范仲淹对曰：『臣在边时，见好战者自为党，而怯战者亦自为党。其在朝廷，邪正之党亦然，惟圣心所察耳。苟明而为善于国家，何害也?』初，吕夷简罢相，夏竦受枢密使，复夺之，代以杜衍，同时进用富弼、韩琦、范仲淹在二府，欧阳修等为谏官。石介作《庆历圣德诗》，言进贤退奸之不易。奸，盖斥夏竦也。竦衔之，而仲淹等皆修素所厚善。修言事一意径行，略๓不以形迹嫌疑ທ顾避。竦因与其党造为ฦ党论，目衍、仲淹及修为党人。修乃ี作《朋党论》上之ใ，曰：『臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已๐。大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉?小人所好者，利禄也；所贪者，货财也。当其同利之时，暂相党引以为ฦ朋者，伪也。及其见利ำ而争先，或利尽而交疏ຕ，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义แ，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济。始终如一，此君子之ใ朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则ท天下治矣。尧之时，小人共工、驩兜等四人为ฦ一朋，君子八元、八凯十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、凯君子之朋。尧之时天下大治，及舜自为天子，而皋、夔、稷、契二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：纣有臣亿万，惟亿万心。周有臣三千，惟一心。纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之ใ，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱ກ，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：此辈清流，可投浊流。而唐遂亡矣。夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗，然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之ใ二十二人，舜亦不疑，而皆用之ใ，然而后世不谓舜为二十二人朋党所欺，而称为聪明之圣主，以能辨君子与小人也。周武之ใ世，举其国之三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周，然周用以兴者，善人虽多而不厌也。夫兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。』于是为党论者恶修，擅语其情状，至使内侍蓝元振上疏ຕ言：『范仲淹、欧阳修、尹洙、余靖，前日蔡襄谓之四贤。斥去未几，复还京师。四贤得时，遂引蔡襄以为同列。以国爵禄为私惠，胶固朋党，苟以报谢当时歌詠之ใ德。今一人私党止作十数，合五六人，门下党与，已无虑五六十人。使此五六十人递相提挈，不过三二年布满要路，则误朝迷国，谁敢有言?挟恨报仇，何施不可?九重至深，万几至重，何由á察知?』上终不之信也。
此一节恐在修进论前，更详之。
王陶《谈渊》载曹玮、任守忠二事，今附见，当考[4]ຓ。
曹利用晚节福过灾生，刚愎骄傲，人怨神怒。天圣中，侄閤门祗侯汭为ฦ赵州ะ都监，嬖一婢，室家不和，逐出为民妻。民居在护戎公署之ใ北。因坏垣不葺，汭尝出入其家寻旧ງ好。婢与其夫喧争，汭衣浅色袄子入其家，民亦被酒，因有『山呼』之事。既奏至朝廷，奏削匿于利用家数日，因镇定走马任守信入奏达其事，方แ究寻其削，翌日，罢利用枢密使，以节度、司空、侍中判邓ฑ州。未行，物论甚喧汹，数日间达于天听。庄献后垂帘ຈ临朝，中书奏事讫，留แ辅臣以询其事。王沂公为昭文，张邓ฑ公、集贤吕许公、夏郑公参预，皆仓皇无以对。郑公越次而奏云：『利用悖逆，只乞问士逊。十年同在宥密，以利用举ะ而大拜。』士逊无一言辨白，愧谢而已。翌日，再贬利ำ用左监门卫将军、知随州，士逊罢相，守刑部尚书、知江宁府。內侍押班任守信为ฦ定州路钤๒辖，一日习射于圃中，其左右惟见守信，独语云：『侍中何故至此?』退立数步，踣于地。从者翼归正寝，风涎大作，已不救矣。先是，守信天圣中为镇定走马承受。时知定州曹玮与大臣曹利用有隙，会侄汭猖狂，山呼于赵州。奏入，月余未行。玮密讽守信以边事入奏，白于庄献刘后，遂贬利用，致非命死于道。后守信赴官定州，经由赵之高邑é县，道傍一坟庄。询之谁氏，曰：『故曹侍中坟。』守信自此不觉神色惨沮，至定不旬ຒ日而疾作。其年，曹玮亦薨谢。
四月，帝始亲政，罢上御药并上御药供奉，以上御药杨怀志、江德用并为ฦ供备库使，杨承德、杨余懿并为ฦ洛苑副使，上御药供奉蔡舜卿、张怀信、武继隆、任守忠、杨安节为供备库副使。以入内供奉官四人勾当御药院如故事。丙辰，降文思使、普州团练使、入内副都知江德明为ฦ西京左藏库使、并代路钤辖，三陵副使、东染院使罗崇勋为真定府定州路都监，洛苑副使杨余懿ງ为齐州都监，杨承德同州都监，供备库副使张怀信为岳州ะ都监，杨安节为晋州都监，武继隆为蕲州都监，任守忠为ฦ黄州ะ都监，蔡舜卿为潞州都监。初，大行皇太后辅政，而德明等交通请谒，权宠颇盛。参知政事薛奎言：『不遂斥ม逐，恐偕以为ฦ乱也二。』不欲暴其罪，故止斥之于外。
杨怀志、江德明二人未见责官，当考。
十月乙๗酉，监修国史王曾言：『唐史官吴兢于《实录》正史外。录太宗与群臣对问之语为ฦ《贞观政要》。今欲采太祖、太宗、真宗《实录》、日历、时政记、起居注其间史迹不入正史者别为一书，与正史并行。』从之。
七年三月壬午，上谓监修国史王曾曰：『先朝美政甚多，可谕史官详载之。』
欧阳修同编修祖宗故事。先是，枢密副使富弼言：『臣尝观自古帝王理天下，未有不以法制为首务。法制立然后万事有经，而治道可必。宋有天下九十余年，太祖始革五代之弊，创น立法度。太宗克绍前烈，纪纲益明。真宗承两ä朝太平之基，谨守成宪。近年纪纲甚紊，随事变更，两府执守，便为成例，施ๅ于天下，咸以为非，而朝廷安然奉行，不思刬革。臣今欲选官置属，将三朝典故及讨寻久来诸司所行可用文字分明类聚，编成一书，置在两府，俾为模范，庶几颓纲稍振，弊法渐除。此守基图、救祸乱之本也。』上纳其言，故命洙等编排，弼总领ๆ之。明年九月书成，分别事类凡九十六门，二十卷。其间典法深大，今世不能遵守者，于逐事后各释其意；意相类者，止释一事；事理明白者，更不复释。
庆历四年三月己卯，上于迩英阁出御书十三轴，凡三十五事：一曰遵祖宗训，二曰奉真考业，三曰祖宗艰难不敢有坠，四曰真宗爱民孝思感噎ດ，五曰守信义แ、六曰不巧诈，七曰好硕学，八曰精六艺，九曰谨言语，十曰待耆老，十一曰进静退，十二曰求忠正，十三曰惧贵极，十四曰保勇将，十五曰尚儒籍，十六曰议释老，十七曰重良臣，十八曰广视听，十九曰功无迹，二十曰戒喜怒，二十一曰明巧媚，二十二曰分希旨ຈ，二十三曰从民欲，二十四曰戒满盈，二十五曰伤暴露兵，二十六曰哀鳏寡民，二十七曰访屠钓臣，二十八曰讲远图术，二十九曰辨朋比，三十曰斥谄佞，三十一曰察小忠，三十二曰监迎合，三十三曰罪己้为民，三十四曰损躬抚军，三十五曰一善可求小瑕不废。顾ุ丁度等曰：『朕观书之ใ暇，取臣察上言及进对事，自可施于治书，书以分赐卿等。』度及曾公亮、杨安国、王洙等拜赐，因请注释其义。帝许之。丙戌，丁度上《答迩英圣问》一卷。帝览之终篇，指其中ณ体大者六事付中书、枢密院，令奉行之。《答圣问》者，即释前所赐三十五事也。其序曰：『伏奉宣示ิ御书文字三十五轴，仰窥圣旨，皆陛下上念祖宗，下思政治，即安危成败、忠邪善恶之事询谋下臣，使进裨补，敢不竭愚?窃思自古求治之主，靡不欲兴理道，安邦ะ国，纳忠正，退奸邪ิ，广聪明，致功业。然行此数事，在明与威、断ษ耳。明则ท不惑，威แ则善柄，断则能行。总是三者，守而勿失，非圣人孰能ม为ฦ之ใ?臣等尝读《唐书》，见宪宗英悟，留心庶政。宰臣陈说政要，必往复诘问。既尽其理，则曰：凡好事口说则易，躬行则难。卿等既为朕言之ใ，常须行之，勿空陈而已。李绛对曰：非知之艰，行之ใ惟艰。陛下今日处分，可谓至言。然臣绛亦以天下之人从陛下所行，不从陛下所言。惟愿每言之ใ则必行之。宪宗深所嘉ล纳。今臣等亲承圣谕，敷明治要，亦愿陛下日与辅臣举此事目，推而行之ใ，无使唐之君臣专美前代也。』
建隆三年，武安节度使兼中书令周行逢病革，召其将吏，以其子保权属之ใ曰：『吾起陇亩为兵，同时十人，皆以诛死，惟衡州刺๐史张文表独存，常怏怏不得行军司马。吾死，文表必叛，当以杨师璠讨之。如不能ม，则ท婴城勿战，自归朝廷可也。』行逢卒，保权领留后务。
十月，张文表闻周保权立，怒曰：『我与行逢俱起微贱，立功名，今日安能北面事赤子乎[16]？』会保权遣兵更戍永州，路出衡阳[17๕]，文表遂驱以叛伪缟素，若将奔丧武陵者。过潭州，时行军司马廖简知留后，素า轻文表，不为ฦ之备，方宴饮，文表率众径入府，简醉，与座客十余人皆遇害。文表取其印绶，自称权留后事，具表以闻。保权即命杨师璠悉众御文表，又遣使求援于荆南，且来乞师，文表亦上疏自理。
『王安石可相否?』固曰：『安石文行甚高，侍从献纳，其选也。宰相自有度，而安石为人少从容。』凡四问，四以此对。及安石当国，固数议事不合，故出。
四月丙戌，礼部侍郎、平章事、兼修国史王安石罢为吏部尚书、观文殿大学士、知江宁府。知大名府韩绛依前官平章事、监修国史。吕惠卿为右谏议大夫、参知政事。
五月戊ຘ戌朔，左ุ司郎中、天章阁待制李师中言：『伏望陛下诏求方正有道之士，召诸公车对策。如司马光、苏辙辈，复置左右，以辅圣德，如此而后有敢言者。』又言：『臣愚不肖，亦未忘旧学。陛下欲为富国强兵之事，则有禁暴丰财之式；欲为代工熙ກ载之事，则必有利用厚生之ใ道。有臣如是，陛下其舍诸?』上批：『师中ณ敢肆诞谩，辄求大用，朋邪罔上，愚弄圣躬。肆其奸欺，所宜显黜。可责授检校水部员外郎、利州团练副使、本州安置，不得签书公事。』王安石甚恶师中，尝欲夺其待制，上未许。及是，吕惠卿请出师中ณ所上疏付外，因摘其语激上怒，遂废斥之。癸丑，翰林学士承旨ຈ兼侍读学士韩维为端明殿学士兼翰林侍读学士、龙图阁学士、知河阳。维自以言不用数求去，会兄绛入相，又援故事乞补外，遂出。
七年十一月，
韩维落端明殿学士，以侍御张琥言维与孙永同定夺免行钱不当，故责。
八年正月甲â午，谏议大夫冯京守本官知亳州。吕惠卿恶京，因郑侠上书斥逐事，欲藉侠以排去京。狱既具，上以京大臣，令推究官取信否状，京等皆引罪，遂罢京政事。侠虽荐京宜为宰相，然实不识京。侠又称元绛、孙永、王介凡四人，自言识绛，余皆未识，而御史张琥等斥ม京，盖希惠卿风旨也。乙卯，诏宣徽北院使、判应天府张方平归宣徽院供职，罢知青州。先是，方平与滕甫易任，方平又辞，应对延和殿，袖英宗所书立上为皇太子十五字面进，遂有此诏。
二月癸酉，观文殿大学士、吏部尚书、知江宁府王安石依前官平章事、昭文馆大学士。
闰四月癸卯，宣徽北院使、中ณ太一宫使张方แ平判ศ永兴军。方平乞免宫使，求近郡，乃有是命。仍以疾辞，诏依旧ງ供职。其后上欲方แ平为枢密使，既批出，王安石将行文书，吕惠卿留แ之曰：『当晚集更议之ใ。』因私于王安石曰：『方แ平入，必为吾属不利。』翌日再进呈，其事遂寝。丙午，赐大理寺丞欧阳发进士出身。发，修之子，以三司使章惇荐其有史学，乞特加奖擢，寘之ใ文馆，故有是命。上因问修所为ฦ《五代史》如何，王安石曰：『臣方读数册，其文词多不合义理。』上曰：『责以义理，则ท修止于如此。每卷后论说皆称呜呼，是事皆可嗟叹。』是日，韩琦奏倚阁预买绸绢，赊买借贷斛斗。王安石曰云云：『昔苏秦说齐侯厚葬以明孝，高宫室以明得意，用破弊齐。今方镇用心有如此者，陛下岂宜不察?』上曰：『韩琦用心可知，天时荐饥，乃ี其所愿也。前访以北事，乃ี云：须改尽前所为，契丹自然无事。』安石曰：『琦再经大变，于朝廷可谓有功。陛下以礼遇之ใ可也。若与之ใ计国事，此所谓启宠纳侮。』上曰：『初ม亦不意琦用心如此。琦尝对使人云：先帝臣所立。陛下先帝ຓ儿子，做得好，臣便面润；做得不好，臣亦负惭愧。因称郭子仪事代宗以为忠顺。』
六月戊午[ຑ13๑]，司徒兼侍中、判相州韩琦薨，年六十八。前一夕，大星殒州ะ治，枥马皆惊。上闻讣[1้4]ຓ，辍视朝三日，发哀于后苑。
十一月己卯，钱藻罢直舍人院。御史中丞邓绾言：『冯京为性庸狠，朋邪狗俗，而藻乃称京执政不回，一节不扰，乞加黜责。』上从之。绾知王安石恶京，又恐京复用，故为此以附会安石也。
九年十月丙午，左仆射兼门下侍郎、平章事、昭文馆大学士、监修国史王安石罢为镇南军节度使、同平章事、判江宁府，枢密使、工部侍郎吴充依前官平章事、监修国史。
校勘记
[1]ຓ腹诽耳原本无『耳』字，据《续长编拾补》卷七补。
[2]制置三司原本脱『司』字，据《续长编拾补》卷七补。
[3]ຓ戊ຘ辰原本无此二字，据《长编》卷二○一补。
[4]云原本作『云云』，据文意删除一字。
[5]辛巳原本无此二字，据《长编》卷二一○补。
[6]ຓ『方许举奏』至『许举通判』凡十八字原本误脱，据《长编》卷二一○补。
[7]庚戌原本无此二字，据《长编》卷二一一补。
[8]ຓ邵亢原本作『邵充』，据《长编》卷二一一补。
[9]戊ຘ午朔原本无『朔』字，据《长编》卷二一四补。
[1้0]ຓ唐书原本作『尚书』，据《长编》卷二一四补。
[ຑ11้]ຓ庚申原本无二字，据《长编》卷二一八补。
[12]郎中ณ原本作『侍郎中』，『侍』字衍，据《长编》卷二一八删。
[13]戊午原本无此二字，据《长编》卷二六五补。
[14]闻讣原本作『闻赴』，据《长编》卷二六五改。