（03）病机上：属阴阳气血（营卫）不足，甚则虚损
（0่2）病情上：慢性虚弱性疾病
│风湿性关节炎
│风寒湿性关节炎
（2）病势的发展转归┬向愈
└致病因素──风邪有关
咽喉痛瘀血凝滞
第15条阴毒：面色青，身痛如被杖
病因病机：湿热毒邪循肝经侵淫┬上扰
└于阴──狐
宁│心阴不足→神失所养
│3起居、行动改变：“欲卧不能卧，欲行不能行”
寒湿着于肌表，阳气不通
病因病机
二、原文分析：第18条外湿治法──微汗法
一、湿病概述
这个条文里面，需要首先［词解］一下，也就是象我在《绪言》里面，说它的脉法，比方说“独取寸口”的问题，现在所说的“寸口脉ำ动”，就指的是独取手太阴动脉，它就包括两手的六部脉，寸、关、尺全含在其中，如果其它篇章里面，寸口、关上、尺中对举的话，那ว么这个“寸口”就单指寸脉而言，所以，有的时候要根据条文的具体内容，有具体说法。今天我们要说的这个“寸口”，它就是指的两手的六部脉，所见的情况要和四时气候的变化相应，这个ฐ条文别的你要是记不住，我想，首先应该记住两个ฐ经典句。第一叫做“四时各随其色”，就是从人与自然，这样一个天人相应的整体观出发，在四诊合参的意义แ上，就四时各取“随其色”，“相应者万全也，不相应病态也”。再一句话，“非其时色脉ำ，皆当病”，就是说，病理情况，就是不相宜了，也就是说，当非其旺时的色脉出现，就是病势转剧的凶兆。
“师曰：寸口脉动者，因其旺时而动，假令肝旺色青，四时各随其色。肝色青而反白，非其时色脉ำ，皆当病。”（二类，熟ງ悉）
┌第1条已病防病，虚实异治
为ฦ防病慎疾的最高原则
（一类为重点掌握，二类为熟悉，三类为一般了解）
5预后三类
为ฦ之”，最后说：“实救人之ใ大术矣”，看到没有？这救人、急救的方แ法，绝对有效。所以呢老说是呢，洋医从鸦片战争之后传入我国以后，就采取了张仲景的方法，你看是不是呀？已๐非常先进。我开始的时候讲，权威性、指导性、实用性，实际这里面还有它的先进性。
《金匮》治疗急症，急症显而易见，就是病情比较重，病势比较危急，发病比较急骤这一类的。刚ธ才我提到了胸痹，请大家打开《讲义·杂疗方》262页，第九行，往下数第九行，尸厥，“尸厥脉动而无气”，这样的一个病情，脉在动，呼吸没有了，怎么抢救呢？“菖蒲屑，内鼻两孔中吹之”，然后再说：“令人以桂屑着舌下”。大家看，菖蒲屑也好，桂屑也好，首先说是散剂๘，那么菖蒲和桂，桂就是肉桂，这是辛热之品，芳香之品，具有同样的开窍、醒神、复苏的作用，因此对尸厥有很好的治疗效果。现在我们要想，比方说对于冠心病的心绞痛的急发，从西医角度抢救的话，它首先选用的是亚硝酸异戊酯，这是世界范围内通用的治法。玻棒（安瓶）把它搞碎以后用手帕捂到範鼻子上，用鼻嗅，和我们现在讲的这个“纳鼻两孔中吹之”一样不一样？给药途径完全一样，方法对头。那么再看“桂屑着舌下”和什么一样？硝酸甘油，是不是含片，这在那ว个时候张仲景用文字把它记载下来。你说他是猜到的还是想到เ的？但是它是临床实践，从人身上试验过来的经验积累，很了不起。再往下数，请大家看韭菜根往下的那个方，写的“救自缢死”，什么叫“自缢死”？不想活了，上吊，怎么เ解救？再往下面的一两行，“徐徐抱解”，把他缓缓地抱下来，放在哪呢？就是不要着急去把绳子解开，去把他上下安抚好平卧，平卧以后“一人以脚踏其两肩，手少挽其发”，把他那个头发挽起来，再给他把头发放好，然后“一人以手按据胸上，数动之”，这是什么意思？心脏按摩，看见没有？真了不起吧！然后说：“一人摩捋臂胫ã屈伸之，若已๐僵，但渐渐强屈之，并按其腹，如此一炊顷”，一顿饭的功夫，怎么样了呢？“气从口出，呼吸眼开”，就给救治过来了，这是人工ื呼吸，看见没有？把着他，然后给他做屈肘伸展运动，然后再同时压他的腹部，他就是没讲口对口那ว样的人工ื呼吸。溺水，往下说的，也是这样的，特别是“救溺死方”，就是说要是掉到河里了，从江河里救上来那个人，怎么解救呢？也是和“自缢死”的方一样，还说“并出自张仲景
第五，指导治疗。你比方说，酒疸的治疗，他就是以脉象论述的，“其脉浮者”表示ิ病位偏上，“其在上者，因而越之”。所以，“其脉ำ浮者先吐之”“沉弦者”，在下，在里，所以在治法止，先下之。这个就是通过脉象来指导治疗。
如胸痹，他用“阳微阴弦”来概括的，怎么“上焦阳虚，阴寒内盛”，怎么“阴乘๖阳位，痹阴胸阳，即胸ถ痹而痛”，用“阳微阴弦”来阐述的胸痹病机。
第二可以较正《金匮》某些文字谬误，也可以补充某些残缺，使其能够对原貌有一个更好的呈现。这是有关散佚的这几本书，我们觉得对于研究《金匮》，也就是说散佚后文字的考据依靠以上七本书是一个很重要的，参阅资料é或者是考证依据，关于散佚的原因，我们可以想象，我考虑是不是从这么เ四个方面，一个就是三国纷争，战乱ກ的结果，使仲景的故里，当时叫南阳郡，就是现在