所以我就挑了下面几个还有一点意思的问题，看答复让不让你满意。
我知道，因为“男女平等”的问题对于你，或者你所说的中文读者，还是一个问题，但是对于我或者我的朋友们，不是讨论的议题了。
前几天，一个想进柏林设计学院的朋友来找我。因为要申请学校，所以她要准备一些作品。我们就到老城里去逛。她带着相机，一路拍照。好玩的是，我以为她会拍我们这个有名的古镇的教堂啦、古堡啦，但是整个下午她拍的却竟然都是电线杆、地下水道的人孔铁盖，或者停车场的水泥地面。
他不会给我真正的答案，但是我觉得我知道答案是什么：我爸和我有一个根本差ๆ异，就是品味不同。他喜欢古典的东西。我还记得我们一起去看过一个雕刻展，展出的全部是宗教艺术。我觉得无聊得要死，他却看得津津有味。
巴塞隆纳──四百六十万。
罗马──六百万。
那天，我立在街头许久，不知该到เ哪里去。
去大饭店的中庭咖啡座，凯悦、半岛、希尔顿ู、香格里拉？那儿无处不是精心制造、雕凿出来的“高级品味”。自己是旅客时，这种地方แ给你熟悉的方แ便和舒适，但是，作为“本地人”，你刚刚ธ才穿过人声鼎沸的街头市场，刚ธ刚才从两块钱的叮当车下来，刚ธ刚才从狭窄肮脏ู的二楼书店楼梯钻出来，你来这种趾高气扬、和外面的市井文化互成嘲讽的地方แ寻找什么？而且，安德烈，你可能ม觉得我过度敏感——亚洲的观光饭店，即使到เ了21世纪，我觉得还是带着那么点儿租界和殖民的气味，阶级味尤其浓重。
mm，安德烈（2๐0），菲利普（1้6）
去澳门买菜（在线上）
土地
所谓父母，就是那ว不断对着背影既欣喜又悲伤、想追回拥抱又不敢声张的人。
井旁边大门前面
追究到เ这里，我才恍然大悟，原来，有水井之处必有椴树，椴树对一个德国人而言，勾起的联想是温馨甜美的家园、和平静谧的生活、温暖的爱情和亲情。因此歌词是：
10媒体采访北京的两ä会，记者们跑步进入会场，摔倒了。
9街上有游行示威，反对中共制订“反分裂法”。镜头：老人晕倒，小孩啼哭，绑了蝴蝶结的可爱小狗儿们扑来扑去。
两星期前，我买了两颗一般大小的水仙球根，一颗放在玻璃窗边，一颗放在餐桌上，都用清水供着。窗边那颗还像一盆青葱，桌上的那颗，由于屋内稍暖，却已经开出了香气迷迷的花朵。
所以，安德烈，你不是惟一一个必须思考怎么去“应付”那ว极为复杂的人际关系的少年；人际关系，其实往往是一种权力关系，从老子、孔子到苏格拉底都曾经思索这个问题。你的英文老师对你所造成的难题，只是一个ฐ小小的训练吧，譬如说，在你决定上课睡觉、不写作业之前，你是否思考过他是一个什么样的“对手”？是否思考过，用什么语言才能够和他沟通？又或者，什么形式的“反叛”会给你带来什么เ样的收获或者灾难？你是“谋定而后动”还是“暴虎冯河”？你想要达到什么เ？你的逻辑是什么？
他的肩膀被扁担压出两ä道深沟；那已不是人的肩膀。
放下扁担，往回走，回到家已๐是夜深。第二天四时起床。如果感冒一下或者滑了一跤，他一天的工资就没着落了。
今天菲利普放学回来，气鼓鼓的。早上他带着ipod到学校去，坐在教室外头用耳机听音乐，等候第一堂课的铃响。一个ฐ老师刚好经过，就把他的ipod给没收了。东西交到级主ว任那里，说要扣留แ两个礼拜。
恐怕每一代的年轻人都比他们的父母想象的要复杂、要深刻得多。我不会“判ศ”你，安德烈，我在学习“问”你，“了解”你。成年人锁在自己้的惯性思维里，又掌握制定游戏规则的权力，所以他太容易自以为是了。“问”和“了解”都需要全新的学习，你也要对mm有点儿耐心。鼓励鼓励我吧。
可是你18岁了，那么เ自己为ฦ自己负责吧。忘了说，mm1้8๖岁的时候常常逃课，每天在谈恋爱，没读什么书呢。而
那么เ，我是否一点儿也不担心我的儿子将来变成冬天的蟋蟀，一事无成？骗鬼啊？我当然担心。但我担心的不是你职业的贵贱、金钱的多寡、地位的高低，而是，你的工作能给你多少自由？“性、药、摇滚乐”是少年清狂时的自由á概念，一种反叛的手势；走进人生的丛林之后，自由却往往要看你被迫花多少时间在闪避道路上的荆棘。