你这个年龄的人的失业率，远远超过平均的失业率。巴黎有些区，青年人有百分之ใ四十出了校门找不到工作。然后，如果把青年自杀率也一并考虑进来，恐怕天下作父母的都要坐立难安了。自杀，已经是美国1้5到24๒岁青年人的死因第一位。在台湾，也逐渐升高，是意外事故之后第二死因。世界卫生组织的数据说，全世界有三分之一的国家，青年是最高的自杀群。芬兰、爱尔兰、新西兰3个先进国家，青年自杀率是全球前三名。
比利时215％；澳洲2๐26％；芬兰218％；法国202๐％；希腊ຘ263％；意大利27％；波兰41้％；斯洛伐克329％；西班牙277％；英国123％；美国124％；德国1้01％；香港（15到24๒岁青年的失业率）97％；台湾10่59％。数字不见得精确的中国大陆，是9％。
，这种美学的单调和品味的统一，和贫穷的关系少，和威权政治的关系大。但是我想告诉你的是，当威แ权政治和贫穷一起洒下天罗大网把你罩住的时候，品味，很难有空间。因为，请问品味是什么？它不就是细致的分辨、性格的突出，以及独立个体的呈现吗？每一件，都正好是贫穷所吝啬给你的，也是威权政治所剥夺于你的。
你的母亲，安德烈，是一个在“第三世界”长大的少女。我出生的19๗52年，台湾的人均所得不到200่美元。集体匮乏之ใ外，这少女还来自一个难民家庭，从中国流离迁徙，一贫如洗。一直到1้970年，我才在家里看见冰箱和电å视机——因此阿姆斯ั壮19๗69๗年的登陆月球，这个1้7岁的台湾少女是没看见的。台湾到เ1965๓年都是“美援”的救济对象。“美援”，在这个台湾少女的记忆里有三件东西：一是洒了金粉的圣诞卡，乡村天主教堂里的美国神父会给你，上面有马槽、婴儿，还有肥胖可咬、长着翅膀的天使。二是铁罐脱脂奶粉。三是面粉麻布袋。机智的妈妈们把麻布袋裁剪ຘ成孩子们的上衣和短裤。于是你看见大大小小的孩子们“穿着面粉袋恤衫”，胸ถ前还印着两只大手紧握，写着：“中美合作，20่公斤”。不是“马铃薯麻布袋”，安德烈，你的母亲是“面粉麻布袋”的一代。除了面粉袋恤衫，18๖岁以前我基本上只穿过学校制ๆ服。别以为是英国学校那种表达身份和地位的校服，有领ๆ带和皮鞋。我们穿着白衣黑裙ำ（你可知道我的“极简美学”的原始来处了吧？）。裙ำ长超过膝盖，要受罚；发长超过耳根，要受罚。我的兄弟们穿的是卡其裤和白上衣，头上顶ะ着军警的大盘帽，帽子里是剃得发青的头。外国人来台湾，吓一跳，以为台湾满街都是士兵和警察，是个警察国家；他们不知道，那是学生。你会说，可是这些和“贫穷”没什么เ关系。是的
温和理性是公民素养和法治精神的外在体现，在民主的实践里是重要的人民“品性”。台湾人比起香港人不是那么“温和理性”的，因为他们是经过长期的“抗暴”走出来的──抗日本殖民的“暴”，抗国民黨高压统治的“暴”，现在又抗民进黨无能腐败、滥用权力的“暴”。在台湾，愈来愈多“温和理性”的人民，但是他们的“温和理性”是在从不间断的“抗暴”过程里一点一滴酝酿出来的。台湾人的“温和理性”是受过伤害后的平静。
香港人面对事情一贯的反应是理性温和的，他们很以自己的理性温和为荣──嘲笑台湾人的容易激动煽情。我也一向认为，具有公民素养和法治精神的香港人，一旦实施民主ว，绝对可以创น造出比台湾更有品质的民主（台湾的民主没有“品质”可言），因为公民素养和法治精神是民主ว两ä块重大基石。但是十二月四日的游行，给了我新า的怀疑：
（你去过深水湾吗？那里常有人烤肉，整个下午，整个ฐ晚上，香港人在那里烤肉，谈笑，笑得很开心。）
我们点可乐，有些人会喝啤酒。我偶尔喝杯啤酒（你不必多嘴跟mm说喔！）
你问我愿不愿意干脆在香港读完大学？我真的不知道，因为，两个月下来，发现这里的生活质量跟欧洲有一个最根本的差别，那ว就是——我觉得，香港缺少文化。
有语言，没有交流
我的天一样大的草原，竟然就圈在那栅栏内。
原来，政府把草原交给私人去“经营旅游”，私人就在草原入口处搭出几间小房子和一圈栅栏，收费。
所以我坐在这阳台上，细细回想我们共有的美好时光，把回忆拥在心里，往前走，但是知道我来自哪里。
我马上要去香港了，那ว是一个多么不一样的世界。我发愁的是，我怎么เ跟我的克伦堡朋友们说再见？我怎么跟10年来都是我生活核心的好友说再见，而心里又知道，人生岔路多，这种再见很可能是永远的？甚至那ว些你没有深交、但是很喜欢的人，你还没有机会去告诉他们你对他们的好感，以后，他们将从你的人生完全地消เ失。我感觉一种遗憾。你或许会说，安德烈，人生就是这样，一条线往前走，没什么เ好遗憾的。我知道，但是，我还是觉得遗憾ย，不舍。
mm：菲利ำ普让我看了些“嘻哈”的歌词，很多有强烈的政治、社ุ会批判意识。我吓一跳：15岁的青少年怎么会欣赏这种社会批判的歌？
msn德国时间晚上九点半，香港时间清晨三点半
安德烈
她其实并不清楚我对她的感情，她以为ฦ我们是“好朋友”。受伤的我