这是一个公共艺术了，一个ฐ镀了金色的李小龙雕像，在城市的核心。安德烈，你曾经质疑过，墙上挂着木雕天使是艺术还是kitsch(一般译为“劣质品”)？那么我问你，这个莫斯塔的雕像，是艺术还是kitsch？
原来，当地有个作家，苦苦思索要怎么才能ม打破僵局，让广场东西的人们重新า开始对话，让这个城市重新得回它正常的生活。他的主意是这样的：找一个ฐ人物，这个人物是天主教徒和伊斯兰教徒同样热爱又尊敬的，然后让莫斯ั塔的艺术家为他塑一个ฐ铜像，放在广场的中心。这个人物所唤起的集体记忆和情感，可以使城东和城西的人心为之软，情为之动，逐渐愿意握手。这个ฐ人物，就是李小龙。原来，在一两代波斯尼亚人的成长过程里，不管是天主教还是伊斯ั兰教徒，李小龙都是童年记忆所系，在波斯尼亚人的心目中ณ代表了“忠诚、友爱、正义”等等美好的价值。艺术家们在揭幕时说，他们盼望波斯尼亚人会因为对李小龙的共同的热爱而言和，也希望此后别人一提到莫斯塔这个城市的名字，不会马上联想到可怕的屠杀和万人冢，而会想到：他们的广场上站着世界ศ上第一个ฐ李小龙的塑像。
问题一：你最尊敬的世界人物是谁？为ฦ何尊敬他？
所以我就挑了下面几个还有一点意思的问题，看答复让不让你满意。
几天以后，我到她家去看完成品：在一个黑色的大纸箱上贴着三张照片，照片上是三个不同的角度去看电线杆，然后有一条红丝线辗转缠绵绕着电线杆，最后浮现一个歪歪斜ฒ斜的字：y好，mm，你告诉我：你的品味是什么？
前几天，一个ฐ想进柏林设计学院的朋友来找我。因为要申请学校，所以她要准备一些作品。我们就到老城里去逛。她带着相机，一路拍照。好玩的是，我以为她会拍我们这个ฐ有名的古镇的教堂啦、古堡啦，但是整个下午她拍的却竟然都是电线杆、地下水道的人孔铁盖，或者停车场的水泥地面。
伦敦──七百四十万。
巴塞隆纳──四百六十万。
我们在谈的这个ฐ所谓“咖啡馆”，当然不只是一个卖咖啡的地方。它是一个“个人”开的小馆，意思是，老板不是一个你看不见摸不着的抽象财团，因此小馆里处处洋溢着小店主人的气质和个性；它是小区的公共“客厅”，是一个ฐ荒凉的大城市里最温暖的小据点。来喝咖啡的人彼此面熟，老板的绰号人人知道。如果因缘际会，来这里的人多半是创作者——作家、导演、学者、反对运动家……那么咖啡馆就是这个城市的文化舞台。
那ว天，我立在街头许久，不知该到哪里去。
m：你从来不给乞丐钱？
mm，安德烈（20），菲利普（16）
你有一个ฐ“家”，而这个“家”是克伦堡小镇，安德烈，这不是偶然的。这要从你的母亲开始说起。如果你用英文le一下你母亲的履历，你会发现这么เ一行描述：“生为难民的女儿，她于1952๐年出生在台湾。”难民，在英文是“庇护民”(g)。所谓“逃难”，中文强调那ว个“难”字，德文强调那个ฐ“逃”字。为了逃离一种立即的“难”，“逃民”其实进入一种长期的、缓慢的“难”摒弃了乡土、分散了家族、失去了财产、脱离了身份和地位的安全托付、被剥夺了语言和文化的自信自尊。“逃”，在“难”与“难”之ใ间。你的母亲，就是20世纪的diaspora的女儿。
土地
有一棵椴树
井旁边大门前面
1้1้灯节的灯熄了。
10媒体采访北京的两会，记者们跑步进入会场，摔倒了。
每一次痛苦都很真实
两星期前，我买了两颗一般大小的水仙球根，一颗放在玻璃窗边，一颗放在餐桌上，都用清水供着。窗边那颗还像一盆青葱，桌上的那颗，由于屋内稍暖，却已๐经开出了香气迷迷的花朵。
挑的东西有多重？
他的肩膀被扁担压出两道深沟；那已不是人的肩膀。
他忿忿地说：“八点不到，根本还没上课，老师都还没来，为什么不可以听？”
今天菲利普放学回来，气鼓鼓的。早ຉ上他带着ipod到学校去，坐在教室外头用耳机听音乐，等候第一堂课的铃响。一个老师刚好经过，就把他的ipod给没收了。东西交到级主任那里，说要扣留两ä个礼拜。
且，她以为ฦ全世界ศ的国家都是四面环海，走不出去的。
可是你18岁了，那ว么เ自己为自己负责吧。忘了说，mm1้8岁的时候常常逃课，每天在谈恋爱，没读什么เ书呢。而
安：从小学就教，教了又教。我问你，球赛散后，马路上晃过来五十个美国人，大叫大唱“美国第一”，“美国万岁”的时候，你会想什么？
路：你们在学校教很多纳粹那段历史？
朋友们，已经能ม自由地拥抱“德国”这个概念吗？或者，因为历史给了你们“过度肿胀的”罪感和耻感，押你们远离“德国”这个概念，反而又造成另外一种不安和尴尬？
所以，十八岁的安德烈，请你告诉我，你，为德国队加油吗？“德国”对你意味什么？你觉得自己是“欧洲人”，还是“德国人”？德国的历史，它的土地、风景、教堂、学校，对你的意义是什么เ？你以马丁路德、以歌德、以尼采、以贝多芬为荣吗？希特勒的耻辱是不是你的耻辱？你，还有你十八岁的
十四岁的mm，不见得知道所谓“在人生竞争的跑道上，跑得不够