躲在阿尔卑斯ั山的破木屋里，几个ฐ人开始交谈。他们发现这名富人竟然也曾经是个ฐ六七十年代的“愤怒青年”，曾经充满改造社ุ会的理想和斗ç志。三个人逐渐反省，觉得他们的“绑架”行为其实不符合他们所立下的理念，想把人放走；而被绑者回忆起自己้的“愤怒”岁月，也表示不会报警，而且债也不要讨了。
电å影的最后是这三个人闯进一个电视台，把频道关闭。他们认为电å视是愚民
接着就越来越复杂了。1980年代分流成o，德国摇滚，美国摇滚，另类音乐，拉丁音乐和salsaທ……甚至有古典的歌曲。
句我的同侪听不懂，而且，我想要表达的是什么，他们根本不需解释。
其他，就是跟朋友混，尤其是周末，我们不是在朋友家里就是在咖啡馆或小酒馆里喝酒聊天，烂醉的时候就用瓶子把酒馆砸个稀烂或者把随便什么เ看不顺眼的人揍个鼻青脸肿……
我不是在为饮酒辩护，我是说，欧洲的饮酒风俗，可能ม和亚洲不太一样。你知道饮酒时的碰杯怎么来的吗？中世纪时，如果你要害死一个ฐ你恨的人，你就在他喝的啤酒里下毒。很多人是这样被毒死的。所以就开始流行碰杯，厚厚的啤酒杯用力一碰，啤酒花溅到เ别人杯里，要死就大伙一起死。一起喝啤酒，碰杯，醉倒，表示ิ你信任坐在你身边的人，渐渐地就变成社会习俗了。讲了这么เ长的“前言”，其实是想告诉你，mm，对于年轻人饮酒，别过度紧ู张。
看到国旗，德国很少；国歌也很难听得见。我记得，mm，当你发现我们小学的开学典礼ึ在教堂举ะ行，你大吃一惊。意思是说，不是政教分离吗，怎么在学校有宗教影响？
在这种与“国家”保持距离的文化和教育中长大，我看见它的优点：在我们这一代人身上，真的很少很少爱国宣传的影响；当你对“国家”抱一种不信任的时候，你比较能够冷静地去分析它的问题所在。
竹床漂浮到大庙前，鱼塭里的鱼虾也成群结队游上了大街。过几天水退了，人们撩起裤ไ脚๐清理门前的阴沟。自沟里挖出油黑黏腻的烂泥，烂泥里拌着死鸡死狗的尸体。整条街充斥ม着刺鼻的腐臭腥味。炎热的阳光照ั在开肠破肚的阴沟上，难说是自然的消毒还是加速尸体的腐化。
要不然就是在渔村唯一的电影院里，偶尔有一场歌星演唱。电影院里飘着一股尿臊，揉着人体酸酸的汗味，电å风扇嘎嘎ะ地响着，孩子踢着椅背，歌星大声地说笑话，卖力地唱。下面的群众时不时就喊，扭啊扭啊。
……
我知道他爱我，但是，爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。爱，其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的藉口。因为有爱，所以正常的沟通仿佛可以不必了。
上个礼拜，我又失恋了。寒假里，她遇见了一个ฐ荷兰男孩，就跟他好了。老天，这个家伙连德语都说不好，他们得用半生不熟的英语沟通。
我很难受，当然我的自尊被伤害了，虽然我的理智告诉我：没关系，你们本
来就不很配。更何况，我爱的其实是另一个ฐ女孩，她只不过是一个假想的替身。我觉得，我恐怕是一个ฐ在感情上不太会“放下”的人(你也是，mm)。现在的麻烦是，我不知道接下来该怎么办？
她其实并不清楚我对她的感情，她以为ฦ我们是“好朋友”。受伤的我很想跟她一刀两ä断，不再来往，但是这对她好像不公平，因为，她并没有说爱过我啊。所以，我应该照顾到เ她的情感，假装若无其事继续我们的“友谊”，还是只管我自己้“疗伤”，跟她断掉？
你知道我的意思吗？这与我跟英文老师的冲突看起来没有关联，其实性质是一样的：我应该诚实地袒露自己的感情，还是隐藏它？对英文老师这个权威，我似乎应该避免坦诚而接受他的权威แ，因为表露我对他的不满，我会受伤。对这个女孩，我又似乎应该坦诚，否则我们的“友谊”就被放在一个紧绷的钢丝索上，让谎言和虚假充斥。
面对第一个ฐ难题，我需要智能。面对第二个ฐ难题，我需要勇气，然而，我觉得我两个都不够。
你当然会说，唉呀，你需要平衡，既ຂ要体贴到别ี人的感受，又要照顾到เ自己的立场。可是，多难啊。接下来的几个礼ึ拜，我有那ว么多人要“应付”——不，事实上，是在接下来的“一生”中，我有那么复杂的人际关系要“应付”，我觉得自己้很笨拙。尤其是碰到感情的时候。
我这些“倾诉”，会不会让你觉得，像是好莱坞的巨เ星们在抱怨钱太多、太有名所以生活很“惨”？可是，生命往往就被那微不足道的事情给决定了……
安德烈