我猜想要等足足20年以后，你才会回过头来，开始注视这座没有声音的老屋，发现它已残败衰弱，逐渐逐渐地走向人生的“无”、宇宙的“灭”；那时候，你才会回过头来深深地注视。
然后是上小学第一天。老师牵起你的手，混在一堆花花绿绿、叽叽喳喳的小学生里，你走进教室。我看着你的背影消เ失在门后；你的背着书包的背影。
菩提树，桑科，学名叫iosaທ，属名ficus就是榕属（又称无花果属），而种名religiosa说明了这是“信仰”树。2000多年前，释迦摩尼在中印度的摩揭陀国伽耶城南的菩提树下悟道成佛，因此这个在印度原有“吉祥树”之ใ称的毕钵罗树，就被称为aທ，菩提树，“觉智”之树。而后阿育王的女儿带了一根菩提树的枝条，到了斯里兰卡古都的大眉伽林（mahamegha），深深种下，到今天，那棵树仍旧枝叶葳蕤，而中国也在南朝时，也就是1้700多年前，引进了菩提树，种在广州ะ。我在今年1้月到เ了广州光孝寺，去看六祖慧能ม剃๙度的那株菩提树，心中ณ仍然万分的震动。你不知道慧能，我只能比喻，就仿佛你看见马丁?路德亲手植的一棵树吧。
“这种歌，”菲利普说，“跟时代脱节了吧！”我有点被冒犯的感觉。曾经感动了多少“少年十五二十时”的歌，被他说“脱节”；这种歌怎么会“脱节”？我怒怒地瞪了他一眼。
3๑有个小偷在偷东西，刚ธ好碰上地震，摔了下来，被逮个正着。小偷偷不到东西是“歹运”象徵，所以他手里还抓着一条女人的内裤ไ。
5宾馆里发现两ä具尸体。
苏：所以我们不能ม做不义之ใ事？
苏：也不能以其人之道还治其人，以暴治暴？
菲利普说，唉呀妈妈，那你鸡也不要吃了，你知道他们是怎么大量养鸡的吗？他们让鸡在笼子里活活被啄成一堆烂肉，你说人道吗？
你一定知道一些不肖商人是怎么เ对付黑熊的。他们把黑熊锁在笼子里，用一条管子硬生生插进黑熊的胆，直接汲取胆汁。黑熊的胆汁夜以继日地滴进水管。年幼的黑熊，身上经年累月插着管子，就在笼子里渐渐长大，而笼子不变，笼子的铁条就深深“长”进肉里去。
日子，我好像死在你阴冷的影子里。
我能ม不能“叛变”？
我不想这么说，安德烈。
“少年轻狂”，安德烈，是可以的。至于“玩”，你知道吗，我觉得不懂得“玩”，是一种蛮严重的缺点。怎么说呢？席慕蓉阿姨“记得吗？那ว个又写诗又画画的蒙古公主”曾经说，如果一个孩子在他的生活里没接触过大自然，譬如摸过树的皮、
安：为ฦ什么？
安：很糟的是，这个社ุ会常常强迫你选边。
中国的运动员被派遣来做政治演出，台湾的选手一样，被政治人物召见，拥抱，被推出去竞选，被招进来亲善。你知道，一个被长年灌食某种饲料的人，见到เ饲料都想吐。民族主义แ的饲料——不管是中国牌还是台湾牌的，我们都被
但是有一个相反的东西却使我很清楚地看见自己้的归属：耻感。当代表我的总统跑到国际的舞台上，耍的却是国内的弄权政治，我特别觉得羞耻。当台湾的商人跑到贫穷的国家访问，把钞票抛向空中让赤脚的孩子去抢，而他在一旁้哈哈大笑，我觉得羞耻。当国际新า闻报道台湾在中ณ国和东南亚的制造工厂如何不人道地对待工人，我觉得羞耻。
安：……我是个自觉程度很低的人啊，我只是觉得自觉很重要。
m：说说看嘛。
安：……譬如说，我尽量不喝星巴๒克的咖啡。我基本上不去超市买东西──我去个人开的小店买，即使贵一点，我也愿意。我不去连锁店买光盘或买书……喔，还有，我不吃濒临绝种的动物，也不买动物的皮毛……
菲：我们在云南就不买豹皮。可是安德烈，你在香港，不去星巴克或者太平洋咖啡店，就没地方去了。
m：安德烈，我发现你不随手关灯，也不在乎冷气一直开。你对环境没什么“问题意识”是不是？
安：对啊。
菲：你应该去买德国力荷牌啤酒。他们说，你买他一箱啤酒，就救了一平方แ米的南美雨林
──因为ฦ他们捐出一定比例的利ำ润拯救雨林。
安：两种品牌放在我面前的时候，我就会拒绝买那ว个没有道德承担的品牌，譬如说，特别粗暴地剥削第三世界的厂商的品牌。
m：那你有很多牛仔裤ไ是不能买的。台湾商人在尼加拉瓜的工厂，每一条牛仔裤ไ在美国卖出2199๗美元，给工ื人2๐0分钱。
菲：妈妈没资格批评人家啊。她自己้都是到超市去买菜的。
m：喂，香港是“李家城”你知道不知道啊？别说超市了，你的电话、电å灯、公车、船运，你读的报纸，你上的学校，你住的房子，你生产还有临终的医院，生老病死都给一家包掉了。不过……我并不总是去超市的，有时间的时候，我会老远坐电å车跑到湾仔老街市去买花。
菲：可是那ว不是要被拆了吗？
来源：(-亲爱的安德烈（全文)（十一）_浅蓝淡妆_ຕ新浪博客
m：……
安：哈哈，去澳门买菜吧。
菲：安德烈，澳门是赌王何家的。