所以对我而言，明知抽烟不好，但那是一个个人的自由选择。
最近，我的自由á选择被剥ຓ夺了。二零零七年一月一日零时，香港开始在公共场所禁烟。政府的说法是，为ฦ了防止二手烟危害不抽烟者的健康，禁烟的地点包括公园、餐厅、学校、酒吧。。。。。。当然包括了我的大学。
这个个ฐ展占据大概ฐ10个房间，每一个房间都塞满了各形各色的霓虹灯管。刚进去时，你以为ฦ这灯不过是个有意思的背景吧，结果不是，里面还真的什么都没有。这些霓虹灯，就是展品本身。红灯、白灯、绿灯，亮到不行，亮到你眼睛睁不开，简直走不进房间里去。我从一个展示ิ间摸到另一个展示间，每个房间就展示着墙上这些长长短短的霓虹灯！连走廊上都是红灯绿灯。
离开美术馆的时候，我一点也没觉得自己้受到艺术的什么启发或是“震荡”。俗语说，艺术因人的“眼光”而异。好吧，我的眼睛可真的是被这一个艺术展览的强光射得七荤八素า，现在一闭眼就看见光，真的产生“眼光”了！
你这个年龄的人的失业率，远远超过平均的失业率。巴黎有些区，青年人有百分之四十出了校门找不到เ工作。然后，如果把青年自杀率也一并考虑进来，恐怕天下作父母的都要坐立难安了。自杀，已经是美国15๓到2๐4岁青年人的死因第一位。在台湾，也逐渐升高，是意外事故之后第二死因。世界ศ卫生组织的数据说，全世界有三分之一的国家，青年是最高的自杀群。芬兰、爱尔兰、新า西兰3๑个先进国家，青年自杀率是全球前三名。
“灰姑娘”的一代
，这种美学的单调和品味的统一，和贫穷的关系少，和威权政治的关系大。但是我想告诉你的是，当威权政治和贫穷一起洒下天罗大网把你罩住的时候，品味，很难有空间。因为，请问品味是什么？它不就是细致的分辨、性格的突出，以及独立个体的呈现吗？每一件，都正好是贫穷所吝啬给你的，也是威权政治所剥夺于你的。
安德烈，你是否开始觉得这样成长的母亲挺“可怜”的？那ว你就错啦。贫穷使得我缺少对于物质的敏感和赏玩能力，但是却加深了我对于弱者的理解和同情。威权统治也许减低了我的个ฐ人创造力，但是却磨细了我对权力本质的认识而使我对于自由á的信仰更加坚定，可能也使我更加勇敢，因为ฦ我知道失去自由意味着什么。过去，是我们必须概括承受的。那ว么你必须“概括承受”的过去，是什么เ？你所成长的国家，人均收入是3๑0579美金。培育你的是一个民主开放、文化多元的社会；你的父母都有博士学位（尽管“博士”可能是1้00分的笨蛋或流氓）；你属于那ว种还不到1้5岁就已经走过半个地球的“国际人”；你简直就是一个被太好的环境宠坏的现代王子。品味，太容易了吧？但是，你能回答这个问题吗：如果这太好的环境赋予了你美感和品味，那ว么它剥夺了你一些什么เ？你的一代，是否其实有另一种的“贫穷”？
温和理性是公民素า养和法治精神的外在体现，在民主的实践里是重要的人民“品性”。台湾人比起香港人不是那么“温和理性”的，因为他们是经过长期的“抗暴”走出来的──抗日本殖民的“暴”，抗国民黨高压统治的“暴”，现在又抗民进黨无能腐败、滥用权力的“暴”。在台湾，愈来愈多“温和理性”的人民，但是他们的“温和理性”是在从不间断的“抗暴”过程里一点一滴酝酿出来的。台湾人的“温和理性”是受过伤害后的平静。
所以香港人的“温和理性”在程度上，尤其在本质上，mm觉得，和台湾人的“温和理性”是非常、非常不一样的。台湾人常常出现的粗野，其来有自，香港人从不脱线的教养，其来有自。
（你去过深水湾吗？那里常有人烤肉，整个下午，整个晚上，香港人在那里烤肉，谈笑，笑得很开心。）