080回、熊居士凌空断喝，小仙童施法移庵
清风又一指山脚下竹林掩映中地绿雪神祠，问梅振衣：“那ว是怎么回事？神坛之上的塑像，未受香火，供地究竟是谁？”
这个故事在《西游记》中ณ是个大团圆的结局，孙悟空打倒了人参果树。但最终还是从观自在菩萨那ว里求来净露，将人参果树救活，镇元大仙与孙悟空结为ฦ兄弟。至于清风、明月只是故事里地两ä个小配角。后来再未提起。
三天后经过一处市镇时，有人在路边卖鸟，大大小小的鸟笼子摆了一溜，花花绿绿的鸟儿叽叽喳喳地叫着很是好听。明月停下脚步看了几眼，对清风说：“它们在说话，都是被后面那人从山上抓来的，好可怜，放了好不好？”
所有灵药全部被采摘，连药田的地气也减弱了大半，万寿宗哪能让这两个ฐ童子如此胡闹，掌门人亲自将清风、明月拦住，要拿下问罪。
梅振衣岔开话题道：“左至尊，你就是这么เ教徒弟的吗？难怪你那些徒弟都不成器，没给你玩死就算走运了！”
071回、万马军前犹入定，放声长哭泪为谁
修行高人“飞升”昆仑仙境之后。尘缘大多了尽，要么寻找昆仑仙境中ณ的同门立派之地，要么เ做个游神散仙。总之是择地清修很少问世间事。昆仑仙境中清修无岁月之ใ牵，只恐天劫难历、道果难求。象东华先生这样返回太牢峰开讲法会的事，几十年也难遇到一次。
偏偏只有车簿才有凝聚突厥各部的号召力，别人暂时取代不了他的地位，元珍劝了他几次都无效果，车簿在大巫骨笃禄的煽动下决心要与梅孝朗大军顽ื抗。今天左游仙抓回了梅孝朗的儿子，本是好事，可元珍听说在骨笃禄地蛊惑下，车簿打算下令将梅振衣推到两军阵前斩祭旗。
那双护腕恰恰是锁化身变幻地，对梅振衣没什么作用，但是对左游仙这种修为就有用了。梅振衣原来并不知道这项妙用，他是听东华上仙说的，而左游仙也不知道，突然间现化身无法运转已经迟了。
左ุ游仙却没理会他自顾自的说道：“所谓大神通，能见过去未来。并非无所不知无所不能。因机缘而有所感。那昆吾剑便是机缘，你一念而生可推演世事。便是佛家所言慧眼之根。这尚非慧眼，而仅是慧眼之根，你的修为未到เ当然还无此神通，但凡人若无此慧根，将来也修不成。”
梅振衣：“从小我就明白一个ฐ道理，遇事心慈是善。但做事手软就是蠢了。”
第二天上午，左ุ游仙和梅振衣两人又一次来到彭泽县城，仍然从南门而入。城门上的大火早已๐被扑灭，箭楼的屋顶塌了半边，一地的断瓦残骸，有不少人正在收拾灰烬中的余物。守门的士兵也显得没精打采的，站在那里唉声叹气。
远远地看过去。这一对姐妹异常秀美，瓜子脸，细长的弯眉大大的眼睛，鼻尖有些微翘，肤色白里透红。她们身穿束身长裙，裙裾呈杂彩，是很多彩绸长条竖着缝接而成，走起路来就像一朵盛开地五颜六色地花，每片花瓣颜色都不一样。
这确实是一种很奇妙的心法。孙思邈留下心印之ใ时不可能已知道梅振衣会被左游仙抓走。却能教他遇事自处之ใ道，这既是孙思邈à地往日教导。也是梅振衣遇事之后的自我思考。在这一路上，梅振衣不仅坚持每夜静坐修行，白天也开始找机会练习内外家功夫，昆吾剑让左游仙拿走了，他就练习打猴鞭法。
那ว人似乎很满意地点了点头：“不错不错，你小小年纪，竟然也知道本山人的名号，我就是左ุ游仙。”
梅振衣把兜里带地碎银子全掏出来了，双手奉上道：“我现在只有这么多，全部孝敬您老人家。”
然而自己又是怎么回事呢？没人教过他啊，突然间就无师自通有了这种神通？转念一想忽然有一种顿悟的感觉，原来还是因为自己修炼的灵山心法，到“如神在”境界后更上一层楼，元神呈现灵台清明，也可以凝神施法与鬼神沟通，只要神识能够感应到对方แ。
梅振衣：“无论如何，还有十几年时间不是吗？只要我心中有这个ฐ念想，总有一线希望。”
梅振衣笑嘻嘻地问：“毅叔，是不是从战场上回来地人都想婆娘啊？别着那个急，天还没黑呢，你先告诉我。那大巫怎么能ม一剑斩落五骑呢？”
那已经是两个ฐ多月之前地事情，现在再派人去已经来不及了，梅振衣聪明伶俐，自己应该能处理好。梅孝朗却没料到知焰仙子第一次见识人烟繁华，一路走走停停，此时刚刚赶到เ芜州。
钟离权笑了：“你是尚未出世之人，在世间有牵挂，也能为这份牵挂负起自己的责任，这很好！今天有我撑腰，你也没有仗我之势欺人的打算，也很好！你现在的能力有限，等将来有了大成就，又会怎样呢？”梅振衣：“将来的事，等将来再说。”
他没想到เ驱逐一个ฐ吕纯阳，却把昆仑仙境中的仙家高人给招惹来了，而那卷秘籍与法器飞云岫确实落在了他手中，已经赏给张果，妙法门能找到这里确实够意外地。
知焰仙子一出手，就把梅振衣这一方所有人都击倒击退，紧接着衣袖一卷，一股狂风骤起就要把梅振衣的身形摄去。就在此时绝壁对面山崖上有一人朗声道：“小娃娃，休伤我徒！”随着声音传来，那节节寸断的打猴鞭在空中突然出金光，如一团团耀眼的金星疾射而出，全部打向知焰仙子。
孙真人这席话什么เ意思？比较难解。可以借助一个心理学实验来说明。当代西方แ有个非常著名地心理学实验叫“不存在的人”：有一组心理学家虚拟了一个人，虚拟信息包括这个人生活地时代，姓名、出身、经历，生卒期等，事实上这个人是不存在地，就似一部架空地主角然后他们开始通过冥想、催眠等方式与这个“不存在的人”沟通，经过了一系列的失败后，终于有一个自称是这个人的鬼魂开始和他们交谈，告诉他们关于自己地一切。这还不够奇妙，当谈到那个人生活地时代。那人竟能ม纠正心理学家们对历史了解的误差。到最后沟通者给弄糊涂了，开始怀疑这子虚乌有地人物真的存在过。人神秘莫测地心境是一座可开启的灵山，现实甚至比任何科幻更离奇怪诞。
张果：“断不敢想！”
授课业了，当时程先生还未到，自然无从告知了。这一段时间先生事务
其实这多少是个ฐ误会，因为梅振衣占了穿越前现代经验的便宜，已๐经把东华先生试探的用意和想做的事情看破了，自然显得性情与悟性乎一流，他与孙思邈之间也多少有过这种误会。但这一切真的仅仅是误会吗？也难说！
梅振衣：“见过，一根大石头柱子，几面都刻着佛像和经文。”
燃炒野稚的味道很不错，但梅振衣却没吃出什么เ滋味，他一直在默默地想心事。如果他仅仅是梅府小少爷，出门听见这种事，可能只当作民间传说或神仙公案一笑置之，但别ี忘了他穿越前是个无父无母地孤儿。在偏僻地山村长大，一直生活在社会地最底层。他精通江湖八大门的种种手段，所经历的事情越多，就越了解什么เ是无端玩弄他人。他对那道士没什么เ好感，但见众人都不开口指责“神仙”，他也不想多说什么。
人的身体来源于父母所授一点精血，受天地间五谷之气长成，人死之后，精血生机耗尽，形骸散于天地间重入轮回。但是此人一生已定。因此“鬼”是不再变化的。所以在阴阳不测之间。还有一种情况很特殊，那ว就是这个ฐ人天年未尽、生机未绝或魂魄未消而亡。其“鬼”能ม自感成灵，还能借他人的感应之力修行，拥有影响外物的法力。这种自感成灵的鬼，就称之为阴神，明崇俨所役地鬼神，就是这种阴神。
那位王员外回城之后，也不知和人怎么说的，传来传去竟然传成了“梅家小侯爷混在齐云观坐堂，借着诊脉ำ专摸美人手。”一时之间，搞得城中ณ一些自以为有姿色的小媳妇，都不太敢上齐云观了。还有一些人家有女儿待字闺中的，特意领ๆ到齐云观去瞧病，希望小侯爷能看上，跟菁芜山庄能结亲。
没几天江南的岁入送到了，白花花的银子与满箱地铜钱，还有孝敬夫人、公子、小姐们的各种江南小玩艺与土特产。以梅孝朗地俸禄，一家人享受小康生活没有问题，但要想过大款的日子，除了朝廷的加赏，还得靠芜州的产业收入。芜州每年岁入除了菁芜山庄自用之外，都会折钱送到เ长安供梅府花销。今年送到的岁入比往年少了十几万钱，不是那边地收成不好，相反今年地收成比去年好很多，但是因为孙思邈到เ来救醒了梅振衣，菁芜山庄开销大了许多，账簿上都记的清清楚楚。
“那么出神入化再往上呢，比如修成了传说中的真仙境界，还有，如果菩萨犯了罪怎么เ办？”梅振衣犹自追问不休＆amp；＆amp；
梅振衣上前一步伸手道：“这么神奇呀？我可以拿在手里摸一摸吗？”
孙思邈点点头：“也只能如此了，请问，这位姑娘是……”
五气园中植灵药，玉液ຂ周流绕庐间。
张果连忙躬身道：“这里没有外人，老奴不敢隐瞒，那ว绿雪非人，乃ี是敬亭山中一株生长了三百年的茶树精灵。”
谷儿、穗儿听说是孙老神仙的吩咐，也不敢再多说什么，赶紧ู出去准备沐浴汤桶去了。梅振衣有专门的浴室，就在小院的西厢房，雕纹花岗石铺地既防滑又整洁美观，屋角还有专门的排水出口。屋中四面有帷幔，中央是一个大木桶，桶中ณ有木几，多大的胖子也够坐在里面舒舒服服的澡，专门烧热水的地方就在隔壁，有个小门和浴室相通，水稍冷可以随时叫人添加。洗澡水用艾叶熏煮ุ，有淡淡的药香气息，虽然没有现代那种肥皂，浸ฤ沐浴之后也觉得非常舒适净爽。
梅振衣转头一指张果：“管家，既然你知道，就讲给我听。”
她们伺候自己如此亲密，将来如果打出去嫁别人，感觉还真有些……想到เ这里梅溪心里痒痒的、怪怪的。此时突然有些清醒，反问道：“我在这里瞎想什么呢？莫名其妙穿越还不知道将来怎么样，先别ี讲那么远的事。可怜我穿越前已有五气朝元的境界，拥有最健康完美的身体，可现在呢？简直是弱得不能再弱，一阵风就能ม吹走。我怎么这么倒霉呀？那ว五石散是白喝了，一切又要从头开始，也不知道这副病怏怏的身子骨能ม不能ม养好？”
这种秘色青釉瓷，以唐初器物最为典型，唐代之后工艺就失传了。它的光泽有非常显著的特点，比如一只空碗放在那里，看上去却像盛满水一样，再看现在这只水著壶，放在桌子上，其光色就像浸ฤ在清澈的泉水中那ว么润泽。梅溪的四姑家就是做古瓷赝品的，但也造不了这种瓷器的高仿品，在内行眼里真假太容易辨认了。梅溪上大学前走江湖去的最大城市就是西安，在陕西历史博物馆见过这种瓷器的真品，是唐代法门寺地宫出土的。
让梅安自己去领二十贯赏钱，吩咐也赏芜州来的送信人二十贯，把管家打走了。二十贯在唐代可是不小的一笔了，梅安冲撞到房门前不仅没受到เ责怪反而了一笔小财，看来候爷的心情真的很不错。梅安刚ธ走，就听见一阵悦耳的钗环脆响，然后一阵香风扑面，有一华服女子走进了房，手里还端着一张漆案，上面放着一壶酒和两个杯子。
风公子回身一指：“不是我，是她！”他指的是关小妹的方向。
原来事情是这样的——
梅溪一惊：“你怎么会有这种东西，哪弄的？”
梅溪挽着曲怡敏就走，算命先生在后面喊道：“没带钱不要紧，我给你钱还不行吗？”
表面上是曲怡敏出面，两ä天救醒了两个人，她和“助手”梅溪都竭尽全力。闹事的那伙人也没闲着，写感谢信、送锦旗、好话说了几箩筐。还剩ທ最后一人，就是那位领ๆ头闹事的死者堂兄怎么也救不醒，后来梅溪出面对患者家属一摊手，无可奈何的说：“最后这位症状太重，小曲医生治不了。不过也别担心，曲教授今天晚上就回来了。”
正在梅溪感叹间，王主任似乎ๆ想起什么เ又补充了一句：“急诊室闹鬼不仅是欺生，医院里各种传闻多呢，据说哪里要死人哪里说不定就闹鬼，很可能ม急诊室今天夜里要死人。”话音未落，外面传来了鸣笛的汽车呼啸声与刹车声，王主任皱眉笑道：“你们看，送死的来了？……咦，怎么不是救护车而是警车？”
梅溪本来只想问五石散的药性，没想到却问到这么一大串玄之ใ又玄的东西来，他眨了半天眼睛才问道：“曲教授，你说的也太玄了，这些都是真的吗？”
上述的内容是北京中医药大学著名教授曲正波先生在课堂上讲述的，听到这段虱子的典故时，同学们都笑了，梅溪也忍不住笑了。这不是一堂古代文史课，而是一堂中医课，但是曲教授讲课很有意思，枯燥的中医经典理论课被他讲的妙趣横生，经常穿插各类文史典故。曲教授有个ฐ著名的观点：中医不能仅仅当医术来学，不懂中国每个时代传统的文化内涵，也无法真正学好中ณ医。梅溪最爱听曲老讲课，一节都没落下过。
这有什么不可以的？警察愣了愣：“当然可以。”
疲门，讲究的是行医济世之道。这里的行医不仅包括江湖游医，也包括坐堂医生，甚至包括古代的巫祝等等，只要是用各种办法给人看病，皆归疲门。疲门中人拜的祖师爷有两ä位，医圣张仲景与药王孙思邈。但是如今说江湖疲门，大家指的大多都是游方แ郎中。
在我开之前，曾与几位经验老道的作者和编辑谈过新的大纲构思，几乎所有的“过来人”都告诫我在起点写穿越题材的注意事项，那就是穿越要快，最好是开篇就穿，穿越前的交代要越少越好，可以留到以后的内容中ณ倒叙穿插，否则很容易扑。
肝色青，宜食甘，粳米牛肉枣葵皆甘。心色赤，宜食酸，小豆犬肉李韭皆酸。肺色白，宜食苦，麦羊肉杏薤皆苦。脾色黄，宜食咸，大豆豕肉栗藿皆咸。肾色黑，宜食辛，黄黍鸡肉桃葱皆辛。辛散，酸收，甘缓，苦坚，咸软。
脉从阴阳，病易已；脉逆阴阳，病难已๐。脉得四时之顺，曰病无他；脉反四时及不间藏，曰难已。
帝曰：余已闻天度矣，愿闻气数何以合之。
生气通天论篇第三
菩萨的话听起来象吃醋，但仔细想起来也有几分道理，“人间国器”与“道家所传”之ใ间，本不该混淆。话虽有道理，但也未尝没有私心之ใ嫌，因为是出自一位菩萨之ใ口，告诉武氏将来有人皇福报。当明天人之分、人皇道统。中传武氏佛门净土宗弥勒修行。并有暗示ิ她将来去改朝篡位、大尊佛法。
武氏那时年纪小，这些话不是太明白，但菩萨中ณ所传修行大法可是货真价实。醒之后，武氏将信将疑，试着依法修炼，种种境界一一印证，却似前生就会，今生唤回，若有天生大神通。三十岁之后。已๐有出神入化境界，待到高宗晚年，十二品莲台化身俱足。