有句话叫：没有不能ม用的人，只有不会用人的人。用人之道就是在“识人”基础上的延伸，既要在实践中有针ฤ对性地充分锻炼培养人的能ม力，还要在工作实践中大胆地擢升委任，放手发挥其主ว观能动性。总之ใ，“识人”是基础，“用人”是目的，用人要不拘一格，屏弃陈见，用人不疑，这需要的是管理者的胆识和勇气，但这个ฐ“勇”不是盲勇，是基于充分认识的勇，是虚怀若谷，是从谏如流，是有谋之勇，有识之勇。
子发听小偷这么说，又见他满脸诚意，很是高兴，连忙从座位上起身，对小偷以礼相待，竟连腰带也顾不上系紧、帽子也来不及戴端正。小偷见子发果然是真心，简直是受宠若惊了。
冯异治军有方，为人谦虚，每当将军们相聚，各自夸耀功劳时，他总是一个人远远躲避在大树下，因此，人们称他为“大树将军”。冯异长期转战于河北、关中，甚得民心，成为刘秀政权的西北屏障，这自然引起了同僚的嫉妒。一个名叫宋嵩的使臣，先后四次上书，诋毁冯异，说他控制关中，擅杀官吏，威权至重，百姓归心，大家都称他为“咸阳王”。冯异对自己้久握兵权，远离朝廷，也不大安心，担心被刘ถ秀猜忌，于是一再上书，请求回到洛阳。
刘文静早就知道李世民的心思。他说：“现在皇上远在江都，李密逼近东都，到处都有人造反。这倒是打天下的好时机哩。我可以帮您收集10万人马，您父亲手下还有几万人。如果用这支力量起兵，打进长安，号令天下，不出半年，可以取得天下。”李世民高兴地说：“您真说到เ我心里去了。”李世民回到家里，想想刘ถ文静的话，越想越觉得有道理。但是要说服他父亲，倒是个难题。正好在这个时候，太原北面的突厥（我国古代北方民族之ใ一）可汗进攻马邑。李渊派兵抵抗，接连打败仗。李渊怕这件事给隋炀帝知道了，要追究他的责任，急得不知道该怎么办。李世民抓住这个机会，就找李渊劝他起兵反隋。
历史上齐桓公用宁戚、卫文侯用吴起、孟尝君用“鸡鸣”“狗盗”之徒、曹操用郭嘉ล、刘备用法正、王蒙用邓羌等都是选人不求全责备的例证。
清代思想家魏源指出：“不知人之短，不知人之长，不知人长中之ใ短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人。”以前有一位建筑师，远近的人都听说过他的大名。于是有一天，有一个人问他：“先生您究竟有些什么特长呢？”建筑师颇为自豪地回答这个人道：“我呀，最擅长于衡量木材，按照要建造的房屋的情况，根据木材的具体特性来选择恰当的木料。我对整幢要建的房子的细节都了然于心，懂得什么地方应该分派什么人去做。只有在我的指挥下，工匠们才能有条有理地劳动，如果没有我，房子就建不成了。所以，官府请我去，付给我的工钱是普通工匠的3倍；在私人那里，工钱的一大半也归我。”
马谡几次命令兵士冲下山去，但是由于张郃坚守住营垒，蜀军没法攻破，反而被魏军乱ກ箭射死不少人。
管仲更知人
东汉刘庄即位后，一切遵循其父刘秀建立的制度，不作任何变更。皇后跟嫔妃娘家，没有一个加封侯爵，也不准他们掌握权力。
明代开国君主ว朱元璋也有如此风度，他曾说过：“吾当以投诚为诚，不以前过为过。”对于原是元朝的官员将士，他都能既ຂ往不咎真诚相待。
魏征非常同意他的观点，说：“您说得太对了，全面地了解一个人，自古以来就是很困难的。所以，考核官吏要严å，以政绩来决定一个人是否升迁罢免，以德行好坏来决定用还是不用。现在选人一定要先考察他们的品德。如果品德好，能ม力差点，只是不能把事情办好，不会造成大的祸害。能力差点，可以锻炼培养，提高能力，品德不好就不太容易改了。天下混乱的时候，选人可以多注意一些才能，如今国家安定太平了，选人一定要选拔那ว些德才兼备的人。”唐太宗和魏征的话是正确的。天下大乱的时候，当时的主要目标是争夺天下，一切只要对战争胜利有用的人才，都可以启用。当战争胜利了，国家安定太平了，国家的主要目标和任务是搞好建设，发展生产，安定社会，这时在选用人上就要注意德的标准。因为官吏的言行是国家的导向，人民的楷模，一个国家提倡什么，反对什么，往往会通过各级官吏的言行传向全国。
人的品德应该比才能更重要，因此应有选择地培养人才，不可良莠不分，这对我们是很有启发的。
秦穆公为百里奚的举ะ止言谈所惊异，立即拜为上大夫，委以重任。接着，百里奚又向穆公推荐了他的儿子孟明视和他的朋友宋国人蹇叔，蹇叔又带来了两个儿子西乞术、白乙丙。这样，五张羊皮不只换得了一个百里奚，而是招致了五位文武人才，这就是历史上有名的“五大夫”。
现代的许多用人单位，在许多职位上对年龄作了限制，这其实是不恰当的，人才本身的才华就不应单纯地用年龄来衡量。
汉代定鼎以来，千方แ百计想要罗致德高望重的“商山四皓”，来为治理国家出谋划策，但“商山四皓”听说刘邦ะ不太重视儒生，言语之间又喜欢不干不净地骂人，所以始终不肯应合。
刘备从徐庶那ว里知道了诸葛亮的情况。原来诸葛亮不是本地人，他的老家在琅琊郡阳都县。他少年的时候，父亲死了。他叔父诸葛玄跟刘表是朋友，就带着他到荆州来。不久，他叔父也死了，他就在隆中定居下来，搭个茅屋，一面耕地种庄稼，一面读书。那时，他年纪只有27岁，但是学问渊博，见识丰富，朋友们都很钦佩他，他也常常把自己比做古时候的管仲、乐毅。但是他看到天下乱纷纷，当地的刘ถ表也不是能用人才的人，所以他宁愿隐居在隆中，过着他恬淡的生活。
用人误区
在一般人看来，东方แ朔狂妄、荒唐、不近情理，但汉武帝竟然召见他，任其为常侍郎和太中ณ大夫之职。东方朔果然不是庸才，他能ม寓深刻道理于幽默诙谐之中ณ谕讽武帝，甚至尖锐批评皇帝ຓ的过失。
郭隗摸了摸自己的胡子，沉思了一下说：“要推荐现成的人才，我也说不上，请允许我先讲个ฐ故事吧。”接着，他就讲了个故事：古时候，有个国君，最爱千里马。他派人到处寻找，找了三年都没找到。有个侍臣打听到远处某个地方有一匹名贵的千里马，就跟国君说，只要给他一千两ä金子，准能把千里马买回来。那个国君挺高兴，就派侍臣带了一千两金子去买。没料é到侍臣到了那里，千里马已经害病死了。侍臣想，空着双手回去不好交代，就把带去的金子拿出一半，把马骨买了回来。
匠石回答：“不要夸这棵树了，它是脆而不坚的树木，造船沉，做棺材会很快腐烂，制成柱子会被虫蛀，打成器具会毁掉，造门会流出污浆……”匠石把它说得一无是处，认定它是不能做材料的树木，正因为没有用，所以才长得这么大，有这么长的寿命！
一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明：千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。
是否有一个可以供中ณ国企业的领ๆ导者们借鉴参考的参照物呢？
楚成王听了并不在意，却惹恼了旁边的楚国大将成得臣。等宴会结束，重耳离开后，成得臣对楚成王说：“重耳说话没有分寸，将来准是个忘恩负义的家伙。还不如趁早杀了他，免得以后吃他的亏。”楚成王不同意成得臣的意见，正好秦穆公派人来接重耳，就把重耳送到秦国（都城雍，在今陕西凤翔东南）去了。
原来秦穆公曾经帮助重耳的异母兄弟夷吾当了晋国国君。没想到夷吾做了晋国国君以后，反倒跟秦国作对，还发生了战争。夷吾一死，他儿子又同秦国不和。秦穆公才决定帮助重耳回国。
公元前6๔36年，秦国护送重耳的大军过了黄河，流亡了19年的重耳回国即位。这就是晋文公。
晋文公即位以后，整顿内政，发展生产，把晋国治理得渐渐强盛起来。他也想能像齐桓公那样，做个中原的霸主ว。这时候，正好周朝的天子周襄王派人来讨救兵。周襄王有个异母兄弟叫太叔带，联合了一些大臣，向狄国借兵，夺了王位。周襄王带着几十个随从逃到郑国。他发出命令，要求各国诸侯护送他回洛邑去。列国诸侯有派人去慰问天子的，也有送食物去的，可就是没有人愿意发兵打狄人。
有人对周襄王说：“现在诸侯当中，只有秦、晋两国有力量打退狄人，别人恐怕不中用。”襄王才打发使者去请晋文公护送他回朝。
晋文公马上发兵往东打过去，把狄人打败，又杀了太叔带和他那ว一帮人，护送天子回到京城。
过了两ä年，又有宋襄公的儿子宋成公来讨救兵，说楚国派大将成得臣率领楚、陈、蔡、郑、许五国兵马攻打宋国。大臣们都说：“楚国老是欺负中ณ原诸侯，主ว公要扶助有困难的国家，建立霸业，这可是时候啦。”晋文公早就看出，要当上中ณ原霸主，就得打败楚国。他就扩充队伍，建立了3个军，浩浩荡荡去救宋国。
公元前632๐年，晋军打下了归附楚国的两个ฐ小国——曹国和卫国，把两国国君都俘虏了。
楚成王本来并不想同晋文公交战，听到晋国出兵，立刻派人下命令叫成得臣退兵。可是成得臣以为宋国迟早可以拿下来，不肯半途而废。他派部ຖ将去对楚成王说：“我虽然不敢说一定打胜仗，也要拼一个死活。”
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