奔│┌精神刺๐激──“皆从惊发得之ใ”“皆从惊恐得之”（01）
豚││└素有水饮在下焦（04）
火逆上气──病机
└咯痰不爽
成│或从消渴，小便利ำ数│肺失清肃
口中反有浊唾涎ๆ沫
虚劳风气百疾──薯蓣丸ฤ方（16）
四物汤┘
└子根：附子
虚劳里急，腹中ณ疼──病位，脘腹部拘急疼痛
久↗↘成
原文分析
还有一个，就是心气大伤以后，作为心主血脉的，这个“发动机”、“司令部”，出问题了，对脾、对宗气的影响是最直接的，什么叫“宗气”？这又是基础的知识，是以肺呼吸的、自然界的清气，积于胸中ณ，胸ถ为气海嘛，气到这胸中了，必须得和脾胃生化的，精微物质、精微之ใ气聚于胸中，然后脾气散精，上升于到肺，肺才能敷布。所以，宗气在胸，为气海ร这地方，直接影响到脾ຆ，这个“宗气”实际上联系到脾ຆ土，宗气不足，所以它无力推动“宗气”，上升于脑，就是说，心气大伤以后，或者是气阴两伤的病人，他肯定宗气不足，宗气不足，它无力推动，宗气上升于脑，可能ม讲基础的时候了解到เ，肾通于脑แ，脑แ为髓海，为元神之ใ府。现在说，如果宗气不能上升于脑，脑脉失养，所以，气虚而血涩，或者气虚而血瘀，清空失调，或者说是清空失润，这就是说，为什么崇尚，益气活血法，以补阳还五汤为典型的例子？对“腔梗”，可以说也是一个ฐ有效的基础方剂，我觉得，这个ฐ疾病的全过程，和五脏ู之间的关系，正好和我们昨天所复习的，中风的病因联系起来了，从整体出发来看待，而不是一段一段的，也不是从某一个历代医家，你说、我说，不知所云，谁说的对？拿不准。我觉得，按照张仲景，从整体观念出发，看到人体内部的环境里面，五脏，脏、腑之间，是相互联系、相互制约的，这种从整体观念出发，我觉得，用来解释，“腔梗”的主ว要病机，很有道理，给大家参考。
关于“舌即难言，口吐涎”，强调了“舌为心之苗”，脾开窍于口，是心脾欲绝，实际上“诸阴之脉皆连舌本”，你说肾脉连不连于舌？所以，脏气绝，它就不达于舌下，就出现了“舌即难言，口吐涎ๆ”。
└2自觉
温温欲吐：湿邪中阻
主脉──自弦
结于胁下，名为疟母
土茯苓、地肤子
第13条论狐惑病酿脓证治
“百合病，不经吐、下、发汗”，没经过误治，“病形如初者”，有两种含义，但最终，我要重点放在，百合地黄汤的治疗作用，它的功效上，为什么能ม体现这样的一个正治法呢？百合，入心、肺二经，取它甘而微寒的药性，因此，对肺来讲，就是一个润肺、清热的作用，对心来说，是清心安神之效，生地黄，我特别又给引用了，程门雪的一种看法，他认为是“心阴虚为主”的一个疾病，“见心之病，知心传肺”，所以“当先实其肺气”。那么เ，百合为主药，就是“当先实其肺气”，实际上是清养肺阴。
下面就来看，误治后出现了什么情况，他怎么“随证治之”的，所以，现在回到第2条：
└病机学──“百脉一宗”
└2阴虚内热证
药、必用药。而在这个“辛黄散”里面，充分体现出来了，对于头疼，白芷，对前额头疼也管，巅å顶痛，用藁本，这个ฐ方子拟定得非常好，当然，鼻炎在分型上有好几种，这个ฐ，必须是寒湿类型的才有效。象贵阳的名老中医黄树曾先生，在他的《释义》里面，他认为ฦ内服方，配合搐鼻法效果更好，就象我刚ธ才提到的茵陈五苓散，“给湿邪以出路”，也是帮助利ำ小便而退黄。
“湿家身烦疼，可与麻黄加术汤，发其汗为宜，慎不可以火攻之ใ。”（一类）
├─未病防病┬四季脾旺不受邪ิ（01）
││更能ม无犯王法，禽兽灾伤，房室勿令竭乏็（02）
上面把“五邪中人”的法度，用表格形式，从五邪的属性，从致病的规律，还有临床特征。这个ฐ临床特征，我是从它的部位和脉象表述的，所以，表格的那ว一部分，可以把它改写成临床特征。
问曰：经云："厥阳独行"ิ，何谓也？师曰：此为ฦ有阳无阴，故称厥阳。（二类，熟悉）
虚虚实实：虚（名词）虚（动词）1้名词
补不足→虚则补之
那ว么，我在讲解的过程中ณ，咱们现在沟通一下，就是呢，从下一堂课开始，我就要开始讲解仲景的原文了，我首先讲原文的本义，它是一个ฐ什么意思，然后，我要讲引申义，咱们当前应该怎么理解，然后，我要侧重讲临ภ床应用，还有，就是现代研究，在有些文字上，比方แ说，我刚才讲的，是它的基本上的文法，你应该知道，还有呢，就是文字上要进行一下扫荡，特别是对于错讹的地方，衍文的地方，要进行校勘。我觉得五版《讲义แ》，算做得比较好的一次《讲义》，所以，我们这回拿，五版《讲义แ》做蓝本。我要说的呢，就是一定在原文理解的基础上，原文要记熟ງ，你说硬背诵，我坚决反对死记硬背，一定要学得活，死记硬背，记得快，忘得快，尤其，年轻小朋友都是这样，你要说应付考试，谁也比不过他，但是呢，因为他没有临床体会，说忘就忘，但是你必须记熟了，你到临床才会用。熟ງ能生巧，在“巧”字上，你就得下功夫，还有呢，我觉得作为名老中ณ医，他们的成才之ใ路告诉我们，就是“千年磨砺”。张仲景到现在这是一千几百年