好啦，我知道你要啰嗦（我太了解你了）：喂，安德烈，你要去结交香港本地生，你要去认识中国学生！对啊，可是很难。
但是你也不要以为ฦ国际学生就是一个团体，才不是。里面还分出很多不同圈圈。譬如说，美国和加拿大来的就会凑在一起；欧洲来的就另成一个小社会。你可能ม要问，是以语言区分吗？不是，因为我们——德国人、西班牙人、荷兰人、意大利人——在一起聊天，也是讲英语。所以我觉得，应该是比语言更深层的文化背景造成这种划分——你很自然地和那ว些跟你成长背景接近的人交朋友。美加来的和欧洲来的，差别大不大？我觉得蛮大的，虽然那个区分很微妙，很难描述。文化气质相近的，就走到一起去了。
香格里拉其实是个小镇，小镇原来叫中ณ甸，“甸”，是草原的意思。中甸è政府把小镇的名字正式改称为香格里拉，意图不难猜测，大概ฐ就是想用这个西方แ人熟悉的名字来吸引观光客。但是，想象一下：哪天哪个城市决定改名叫“乌托邦”，于是我们就会在机场里听见广播：“搭乘๖ka66๔6飞往乌托邦的旅客请到三号门登机”；怪不怪？
我还是称这小镇为中甸吧。到了中甸è，我迫不及待想去看草原，“天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊”，那无边无际的草原。还想象跟天一样大的草原上有莫名所之的野马，“胡马胡马，远放燕支山下，跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。迷路迷路，边草无穷日暮。”（这首诗，翻成英文可就境界全失了──没办法，安德烈。）
穆尼尔，是德国和突尼斯ั的混血，生在沙特阿拉伯，然后在杜拜、突尼斯长大。佛瑞弟，跟我“穿一条裤子”的哥儿们，是德国和巴๒西的混血，除了德语之外，会讲葡萄牙语、西班牙语、法语和英语。大卫一看这名字你就知道他是犹太人。大卫的母亲是德国人，父亲是以色列ต人，所以他也会说意第绪语。然后是我自己，是德国和台湾的混血。我们四个死党走上街时，简直就是个“混血党”。但是你要知道，我们在克伦堡一点也不特别，我们这样的背景几乎是克伦堡小镇的“典型”。死党外一圈的好朋友里面，我用手指可以数出来：印度人、巴๒基斯坦人、土耳其人、西班牙人、法国人、英国人、美国人、韩国人……当然，不同的文化背景确实有时候会引发争执，但是大部分的时候，“混血儿”和“混血儿”之间还处得特别ี好，特别有默契。
我们愣了一下，然后两ä个人几乎同时说：“那我们会闷死，跳楼算了。”
在一个周日的早上懒洋洋地醒来，看见外面纯净深蓝的天空，可以听一支深爱的歌——还有什么比这更美好的呢？
在这样的逻辑下，那些烂音乐逐渐被淘汰，留下好的艺术——这难道不是正面的发展吗？“网络音乐่革命”革掉的是坏的音乐，严肃的艺术家反而有了活路，找到了知音。在德国就是这样，突然冒出来很多极为ฦ深刻๑的创น作者，取代了那些被厂商操作制ๆ造出来的假偶像。
看我能不能跟你说清楚。德国中ณ学分成三类，你知道的，“主干中ณ学”（五年级到เ九年级），是最基本的国民基础教育，学生毕业之后通常只能开卡车、收垃圾、做码头工人等等，甚至根本就找不到工作；“实业中ณ学”（五年级到十年级），主要是职业教育，培养各种工ื匠技师，从面包师、木匠锁匠到办公室小职员，都是这里出来的；然后是gymnaທsium“完全中ณ学”（五年级到十三年级），等于是大学的先修班，培养将来的学术菁英。我们的学校是一种综合中学，三类都在一个ฐ校园里。
但是后来的发展才真叫我火大。学校网页上有个学生论坛，很多同事在这上面讨论这个“约翰事件”。有一个ฐ“安妮”女生这样写：我们学校越来越沉沦，越低级了，变成一个暴徒、无产阶级、白疑ທ横行的地方แ。如果再这样下去，我认为我们学校将来收学生时，应该要先看学生的家庭背景和社会阶级，再决定他够不够资格进来。我真的无法以学校为ฦ荣了，“那种”学生越来越多…太荒谬了，mm，我并不赞成暴力行为，我承认大多数打架都发生在主干中学”，我也承认大部分的“主ว干中学”学生来自所谓“下层社会”而“下层社会”问题真的很多，但是我无法接受学校把这些学生拿来做问题的，代罪羔羊。我更没法忍受这种典型的私立学校菁英思维，势利，傲慢，自以为高人一等，以为自己้“出身”好，国家就是他的。你知道我怎么เ回应那个“安妮”吗？只写了一句话：
我不是不知道反抗权威会有后果，也想过是否闭嘴做他的乖๔学生，但是最后，我还是用消极“罢课”去抵制他，因为我实在受不了无知的人假装有知识，还要来对你指指点点。我的理性毕竟败给了我的情绪。而现在，他给我这么多麻烦，我的好胜心又被挑起，我想：嘿，我就做给你看，我可以在最短的时间内把英文成绩扳回来。这样，他是不是会开始理解我反对他是因为ฦ他教学太烂？
上个礼拜，我又失恋了。寒假里，她遇见了一个荷兰男ç孩，就跟他好了。老天，这个家伙连德语都说不好，他们得用半生不熟ງ的英语沟通。
我想是有的，还是有的。
因为这是民主。
请不要下断语“判”我。
我想狂奔一番๘，在学校里。我想嘶吼一番，用我的肺。我刚ธ发现这世上没有真实世界这回事只有谎言迫